CONVOCATORIA ABIERTA AL VI CAMPAMENTO NACIONAL DE LA JUVENTUD GUEVARISTA DE ARGENTINA


Del 14 al 21 de enero de 2012, en la localidad de Berisso, provincia de Buenos Aires.

Tenemos el agrado de compartir, como desde hace ya 6 años, esta nueva convocatoria para el Campamento Nacional de Juventud Guevarista que se realizara a la ribera del río de la plata en la ciudad de Berisso.
Extendemos esta invitación a todos los compañeros y compañeras de la Juventud Guevarista de las diferentes ciudades y provincias donde trabajamos y nos organizamos, todos los compañeros simpatizantes, cercanos, que se encuentran identificados con nuestra política, a compañeros y compañeras de agrupaciones, movimientos y organizaciones amigas con las que compartimos diferentes grados de desarrollo y trabajo en conjunto.
A todos aquellos y aquellas que de alguna manera se contactan con nosotros y están interesados en conocer el ideario y la práctica del Che, y en conocer cómo construimos la Juventud Guevarista, como en la cotidianidad nos esforzamos para reconstruir una corriente política, social y cultural en concordancia y coherencia con los valores, la ética y las prácticas socialistas.

¿Por que hacemos el campamento?
Año tras año, los campamentos nacionales son una herramienta de unión y fortalecimiento de los lazos entre todos los compañeros y compañeras guevarista de toda la Argentina y países cercanos; como también el momento mas puro donde uno puede conocer a la organización tal cual es, ya que el desarrollo natural de las actividades del campamento expresan en profundidad el mundo que queremos construir. La solidaridad, el esfuerzo, la voluntad, el compromiso y el respeto son los ejes con los que se construye cada campamento.

¿Que te invitamos a hacer?
Durante toda la semana tendremos actividades deportivas y culturales organizadas, mucha confraternización en la vida colectiva del campamento y jornadas de debate acerca de la situación política general; de la juventud, sus problemáticas de construcción; abordaremos la cuestión de Género y el ejemplo del Che como herramientas centrales.

Se agradece difusión.
Si queres participar, no dudes en comunicarte a nuestro mail: comunicacionjg@gmail.com

O nuestro sitio web:

Juventud Guevarista de Argentina

www.juventudguevarista.com

Éste sábado 17/09 comenzaremos la formación sobre los libros “sobre la cuestión judia” y “El manifiesto comunista” de Karl Marx.
Desde la Juventud Guevarista encontramos fundamental el estudio de los textos para comenzar a comprender las bases del marxismo desde su visión filosófica y económica y a su vez debatir sobre las prácticas cotidianas que podemos desentreñar a partir de los escritos de uno de los hombres más revolucionarios que han existido.

Comenzaremos con el estudio de esos libros en la primera reunión para continuar en las siguientes con la “ideología alemana” y luego partes del Capital y el”Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política”

Pueden conseguir los textos aquí:
Sobre la cuestión judia: http://www.hojaderuta.org/imagenes/lacuestionjudiamarx.pdf
Manifiesto Comunista: http://www.marxists.org/espanol/m-e/1840s/48-manif.htm
Están todos invitados! Recuerden que los encuentros son abiertos, libres y gratuitos y que se aprovecharán mejor si asistimos con una lectura previa.

Los esperamos el sábado 17 de Septiembre a las 14hs en el Centro Popular Todesca (Pinzón y Hernandarias).

Atte. Juventud Guevarista

Curso de formación sábado 13/8 14 hs: Sobre la enfermedad infantil del “izquierdismo” en el comunismo.

Éste sábado 13/8 comenzaremos la primera de las 3 formaciones sobre el libro “la enfermedad infantíl del izquierdismo en el comunismo” de Vladimír Lenin.
Desde la Juventud Guevarista encontramos fundamental el estudio del texto por su importancia histórica y su vigencia política siendo uno de los escritos del líder de la revolución bolchevique muchas veces omitido por su dureza y lo que implican sus palabras en la militancia cotidiana.

Comenzaremos con el estudio en base al prólogo del compañero Daniel de Santis y continuaremos hasta abordar el V capítulo “El comunismo de en Alemania. Jefes, partido, clase, masa.”.
Esperamos comenzar un debate sobre el rol de las organizaciones políticas en las condiciones políticas conyunturales en las cuales debemos combatir, desde el rol en las elecciones, en las alianzas y hasta el que debemos llevar día a día. Comprendemos de gran utilidad el abordaje de este libro no sólo por ser uno de los libros más controversiales del autor, sino también por el mensaje que intenta dejar acentado.
Están todos invitados! Recuerden que los encuentros son abiertos, libres y gratuitos y que se aprovecharán mejor si asistimos con una lectura previa.

Los esperamos el sábado 13 de Agosto a las 14hs en el Centro Popular Todesca (Pinzón y Hernandarias) a 1 cuadra de Av. Regimiento Patricios, La Boca.

Juventud Guevarista

Los días 16 y 17 de Julio se realizó en la ciudad de La Plata, el VI Plenario Nacional de la Juventud Guevarista de Argentina. Luego de meses de preparación para los debates del encuentro, se acercaron unos 200 compañeros provenientes de distintos puntos de las provincias de Buenos Aires, Entre Ríos, La Pampa, Mendoza, San Luis, Santa Fe y Santiago del Estero, como también de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Desde las 9 horas del sábado comenzaron a llegar a la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Nacional de La Plata los contingentes de las distintas zonas del país que se acercaron para participar del Plenario Nacional. Al llegar eran recibidos por carteles que daban la bienvenida, entre los que se destacaba el de la entrada que con una frase del Che indicaba el espíritu que tendría el encuentro: “Aquí está una de las tareas de la juventud: empujar y dirigir con el ejemplo la producción del hombre de mañana”.

Además los miembros de la Juventud Guevarista, se recibió a numerosos invitados/as, tanto de organizaciones hermanas (Agrupación Kiki Lezcano de la CABA, Agrupación Mariátegui de Santiago del Estero, Partido Socialista Auténtico, etc.) como aquellos que se acercaron por la convocatoria masiva realizada los días anteriores.

La primera actividad del día fue a las 10 horas, con una reunión con los compañeros de las nuevas zonas del país que comienzan a organizar la Juventud Guevarista.

A las 14 horas se dio inicio formal al Plenario. Reunidos en el salón principal nos encontramos con la imagen erguida del Che que desde unos 3 metros de altura observó todo el encuentro. A su lado estaban los retratos de Benito Urteaga, el Roby Santucho y el Gringo Menna, compañeros de la dirección del PRT-ERP caídos el 19 de Julio de 1976. En otro extremo se encontraba el escenario, desde el que dos compañeros de la zona anfitriona dieron las palabras de bienvenida. A sus espaldas se ubicó una gran bandera de los Andes centrada por la estrella roja de cinco puntas con la inscripción “Junto al Pueblo en la Lucha por la Revolución”.

En sus breves palabras los compañeros hicieron mención a la importancia del Plenario Nacional, máximo órgano político de la Juventud Guevarista, y las características cada vez más nacionales que éste va tomando debido al paralelo crecimiento y extensión de nuestra organización. Se nombró a las distintas zonas organizadas de las 8 provincias presentes y no pudo faltar la mención a los compañeros del PRT-ERP caídos el 19 de Julio en Villa Martelli. Aquellos acontecimientos que fueron el principio del fin de la mayor experiencia revolucionaria de nuestro pueblo son recordados hoy con la vista puesta en el futuro: los balances de esa lucha dejan enseñanzas fundamentales a nuestra generación que comienza a recuperar sus sueños y sus esperanzas para poner fin a tanta injusticia. Las intervenciones terminaron con el puño en alto y el grito de guerra de nuestros compañeros: “¡AVOMPLA! ¡A Vencer o Morir Por La Argentina!”.

Posteriormente se debatió en plenarios específicos el desarrollo político que lleva a cabo la Juventud Guevarista en los barrios, escuelas, universidades y lugares de trabajo.

Luego de la cena se dio inicio al acto cultural, por el cual pasaron jóvenes y jóvenas artistas guevaristas que interpretaron los más variados ritmos musicales. En la presentación del acto se hizo especial hincapié en la importancia de la expresión artística en la lucha revolucionaria, no sólo como instrumento de propaganda, sino fundamentalmente como práctica liberadora que aporta elementos primordiales para la construcción de mujeres y hombres nuevos.

El Plenario General

El domingo se desarrolló la actividad central del Plenario, que contó con una participación aún mayor de compañeros. El encuentro comenzó a las 9 horas con la propuesta de otorgar la Presidencia Honoraria al Roby Santucho y los compañeros del PRT-ERP caídos el 19 de Julio de 1976. Con este motivo se leyó un texto redactado para la ocasión recordando a los compañeros. Luego de ello la propuesta fue aprobada por unanimidad y aclamada por aplausos.

El debate se inició con el eje de situación político-económica internacional. En preparación de este aspecto, durante los meses anteriores habíamos organizado encuentros de lectura y formación a partir de los documentos del Plenario 2010 y de otros redactados especialmente para el Plenario 2011.

Posteriormente se pasó al análisis de la situación nacional y en forma encadenada se trató el debate sobre el posicionamiento ante las elecciones. En este marco se decidió seguir acompañando la participación de la Unión del Pueblo en el Movimiento Proyecto Sur y realizar crecientes esfuerzos en la campaña electoral, la cual por primera vez nos encontrará presentando nuestros candidatos en cuatro ciudades de la provincia de Buenos Aires (Junín, La Plata, Tandil y Trenque Lauquen). Paralelamente, apoyaremos nacionalmente la candidatura presidencial de Alcira Argumedo.

Al regreso del almuerzo se leyó el informe político-organizativo de la Juventud Guevarista redactado por la Mesa Política y los informes de los Plenarios por Frentes realizados en día anterior. Posteriormente se leyeron las propuestas para el trabajo anual de la Juventud Guevarista, las cuales fueron extensamente debatidas y ampliadas por los compañeros. Entre las que fueron aprobadas se encuentran: Realizar actividades masivas para el 44º aniversario de la caída en combate del Comandante Ernesto Che Guevara y el 10º aniversario de la rebelión de 2001 Dar más impulso a nuestra política frentista de acercamiento a organizaciones hermanas; Profundizar nuestros lazos con organizaciones de otros países y participar de la campaña “Argentina al ALBA”;

Una vez aprobadas todas las mociones, nos unimos en un prolongado aplauso que luego se continuó con el canto de “Somos de la gloriosa Juventud Guevarista…”.

Los jóvenes y jóvenas guevaristas nos despedimos con gran alegría, concientes del firme avance de nuestra organización y de los desafíos que nos depara el futuro. Todo el VI Plenario Nacional fue concebido como nuestro homenaje a los compañeros del PRT-ERP, puesto que lo mejor que podemos hacer en su memoria es continuar con su lucha y desarrollar el guevarismo como una política del pueblo. Seguiremos entonces con más fuerzas que nunca en la Senda del Che: por la Segunda y Definitiva Independencia, por la sociedad del hombre y la mujer nueva, por la Revolución Socialista.

¡Hasta la Victoria Siempre!

Encuentros de Pensamiento Guevarista en el CBC Martinez (San Isidro)

[* La Juventud Guevarista invita a todos aquellos que "sientan en lo mas hondo de sus corazones cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del Mundo", que se identifiquen con los ideales del Che, que reinvindiquen su Lucha Revolucionaria por la Liberacion de los Pueblos del Mundo, a aquellos que sientan curiosidad sobre su filosofia y concepciones Marxistas, y por supuesto, a aquellos que no se resignen a quedarse de brazos cruzados ante el avance del injusto sistema en el cual nos toca vivir, que deseen organizarse, aprender, instruirse, y vean en el Comandante una inspiracion para construir en el dia a dia un Nuevo Mundo mas justo y humano, basado en la Lucha por el Socialismo.]

Las Charlas constaran, inicialmente, de 4 entregas:

1º “Segunda Declaracion de La Habana” – Lunes 18/7
2º “Socialismo y El Hombre en Cuba” – Lunes 25/7
3º “Guevarismo/A la Juventud Guevarista” – Lunes 1/9
4º “Nuestra Linea” – Lunes 8/9

* La cita es en Pabellon 1 del CBC Martinez los Lunes a las 19 hs.
* (Calles Cordoba y Lima, a 7 cuadras de Yrigoyen y Panamericana, y a 3 cuadras de Av. Fleming, Martinez, San Isidro)

* Colectivos: 407, 707, 314, 60xFleming
* Otras Lineas hasta Panamerican e Yrigoyen: 60, 15, 21, 203, 365, 130

Ante cualquier duda, mandar un mensaje privado al contacto “Juventud Guevarista de Capital”, sera respondido a la brevedad!

Los esperamos este Lunes para la 1º charla sobre “La Segunda Declaracion de La Habana”, una de las primeras proclamas Guevaristas redactadas hacia 1962 en las primeras epocas de la Revolucion Cubana y el Inicio del Bloqueo Yanqui.

“En la tierra hace falta personas que trabajen más y critiquen menos, que construyan más y destruyan menos, que prometan menos y resuelvan más, que esperen recibir menos y dar más, que digan mejor ahora que mañana.”

Ernesto Che Guevara

JUVENTUD GUEVARISTA DE ARGENTINA.

http://www.juventudguevari​sta.com/

http://jgcapital.wordpress​.com/

"Si Ud. es capaz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compañeros, que es lo más importante."“La arcilla fundamental de nuestra obra es la juventud; en ella depositamos nuestra esperanza y la preparamos para tomar de nuestras manos la bandera”.

Ernesto ‘Che’ Guevara

Como todos los años, el próximo 16 y 17 de julio realizaremos el Plenario Nacional d e la Juventud Guevarista de Argentina, esta vez en la ciudad de La Plata.

Este año nos propusimos hacer una convocatoria abierta, y también invitar a compañeros y compañeras, organizados/as y no organizados/as, con quienes compartimos militancia, sea en lo social, barrial, cultural, sindical, estudiantil y/o político, con miras a dar un debate conjunto sobre el futuro de nuestra práctica política.

Los plenarios nacionales, que realizamos una vez al año, son el ámbito máximo de decisión de nuestra organización. Allí debatimos sobre lo realizado, sobre la realidad política nacional e internacional y sobre los pasos a seguir para el próximo año.

Metodológicamente, lo desdoblamos en dos días. Durante el sábado se realiza el debate específico en dos comisiones: estudiantil/universitaria y barrial/territorial.

En esta instancia, como ejes del debate nos planteamos algunas preguntas:

En primer lugar, nos preguntamos sobre cómo construimos JG, cosa que tiene que ver con qué tipo de construcción política queremos y cómo la llevamos adelante en nuestra práctica.

También nos planteamos cuáles son nuestras limitaciones a la hora del hacer, con qué obstáculos nos encontramos o cuáles son las cosas en nosotros/as mismos/as que nos impiden avanzar. Aquí también, por supuesto, analizaremos qué hemos logrado y por qué sendas hemos podido avanzar.

Finalmente, miramos hacia adelante y veremos qué es lo que queremos y qué objetivos nos planteamos para el año próximo.

Por otro lado, el domingo se realizará el Plenario General:

Allí se analizarán los informes de las comisiones, se discutirá y debatirá sobre situación política nacional e internacional, incorporando también las experiencias y acciones de otros ámbitos de lucha y organización social, y se definirán las tareas principales para el próximo año, entre otros temas.

Todos están invitados a participar de las dos instancias. Intentamos que nuestro mayor espacio de discusión y toma de decisiones esté lleno de otras miradas que nos ayuden a seguir creciendo. Deseamos que el aprendizaje mutuo nos permita continuar en el camino que nos hemos trazado: el de la revolución socialista.

Aquellos que estén interesados en participar sólo deben comunicarse con un compañero para concurrir con él al Plenario y avisar por correo electrónico a comunicacionjg@gmail.com. Para que puedan interiorizarse mejor en los temas a debatir y en la perspectiva de la Juventud Guevarista, recomendamos a todos los asistentes que lean la CONVOCATORIA A CONSTRUIR LA JUVENTUD GUEVARISTA y los Documentos del plenario 2010 de la Juventud Guevarista.

PROGRAMA PLENARIO 2011

  • REUNIÓN PARA NUEVAS ZONAS/GRUPOS DE LA JG Sabado 16 de julio.
    Desarrollo: 10 a 12 hs.

Eje. ¿Cómo impulsar y construir la Juventud Guevarista en los lugares donde estamos?

Ante la inquietud de generar un espacio de contención para los compañeros que recién se acercan a la organización y para aquellas zonas cuyo desarrollo es muy reciente, se acordó realizar una comisión cuyo inicio será previo al del conjunto del plenario. El objetivo de ese breve encuentro es que sirva de base para la inclusión de los compañeros en los plenarios por frentes.

  • PLENARIO POR FRENTES (Universitario y Barrial) Sabado16 de julio.
    Acreditaciones a las 13 hs. Desarrollo: 14 a 19 hs.

    1. Análisis de situación política del sector. Conflictos y problemáticas.
    2. Construcción política. Influencia y organización.

- Rol de la propaganda político-ideológica

- Rol del militante guevarista

- Lucha política en el terreno electoral (dificultades, potencialidades, posibilidades)

    1. Tareas: la construcción política, gremial e ideológica (que se desprenderá de lo anterior), y Tareas del año del conjunto de la JG que se definirán en el Plenario General.
  • ACTO CULTURAL 20 HS

Reivindicando la importancia del trabajo cultural y artístico en la lucha revolucionaria y la transformación de la sociedad, se abre este espacio dedicado especialmente a la participación y actuación teatral, musical, etc.
Aquellos/as interesados en exponer o participar con algún número comunicarlo a la dirección del Equipo de Comunicación de la JG: comunicacionjg@gmail.com

  • PLENARIO GENERAL – Domingo 17 de julio.

Acreditaciones: 8 hs. Desarrollo: 9 a 18 hs. con intervalo de 13 a 14 hs para almorzar.

-  Designación de la Presidencia Honoraria del Plenario.

-  Ratificación de la Presidencia efectiva.

    1. A. Análisis de situación económico política: Internacional, Latinoamericana, Nacional.

B. Posicionamiento frente a las elecciones. Unión del Pueblo y política de alianzas.

    1. Balance anual de la Mesa Política de la JG.
    2. Informes o síntesis de los plenarios por Frente.
    3. Propuestas de trabajo y objetivos del año.
    4. Propuestas y ratificación de integrantes de la Mesa Política.
    5. Votación de mociones y cierre.

Recuerden: ¡Están todos invitados!

Plenario Nacional de la Juventud Guevarista de Argentina

16 y 17 de Julio de 2011

Facultad de Trabajo Social – Calle 9 e/ 62 y 63

La Plata – Buenos Aires – Argentina

comunicacionjg@gmail.com

www.juventudguevarista.com

La Juventud Guevarista invita a todos los jovenes, hombres y mujeres amantes de la libertad de expresion, la democracia y la justicia, a una CONCENTRACIÓN convocada por los vecinos en la Municipalidad de Vicente López (Av. Maipú y Ricardo Gutierrez) el día MARTES 21 DE JUNIO A LAS 19HS. Realizamos esta marcha debido a la gran represion que sufrimos cuando nos encontrabamos manifestando, en contra de la corrupccion e ilegalidad con la que el señor Intendete realizo la contruccion del vial y desea beneficiar sus bolsillos con emprendimientos inmobiliarios. Basta de mentiras, basta de filtrar la infomacion!

Los esperamos en este justo reclamo en el cual acompañaremos a los vecinos de Vicente Lopez!

Juventud Guevarista.

El día sábado 18 de junio de 2011, en el marco de la inauguración de la polémica obra conocida como el “vial costero” de Vicente López, la Juventud Guevarista se hizo presente acompañando el justo reclamo de cientos de vecinos que se manifestaron pacíficamente realizando una marcha desde Av. Del Libertador e Irigoyen que tendría como fin llegar hasta el lugar del evento para mostrar el repudio hacia los negociados que los Políticos y las Multinacionales realizan de manera cómplice con los espacios públicos y verdes, patrimonio único y exclusivo del Pueblo Argentino, al cual no se le consulto por la construcción del Vial y sobre la cual tampoco hubo un estudio de Impacto Ambiental.

Esta obra ha sido impulsada por el corrupto intendente “K” Enrique “Japonés” García que perpetua el poder hace mas de 2 décadas, y con el aval del Gobierno Nacional, el diputado Francisco de Narváez, el candidato a Intendente Norberto Erro, entre otros, y de cuyo proyecto forman parte importantes grupos Empresariales que financian la destrucción de los espacios verdes, la contaminación ambiental y la privatización de estos lugares públicos en pos de construir una autovía a la cual le seguirán lujosos edificios estilo Puerto Madero de carácter privado y cerrado, haciendo que los parques, los paseos, el anfiteatro municipal, la vivienda, las confiterías, los árboles, sean solo un recuerdo.

En el marco de la marcha, cuando las columnas integradas por docentes, médicos, jubilados, miembros de uniones vecinales, alumnos del centro de estudiantes del colegio secundario Paula Albarracín, y vecinos en general del barrio intentaban ingresar pacíficamente a la zona del Vial a través de la vía publica, fueron interceptados y reprimidos violentamente por la Policía, que cerro el paso y luego nos disparo indiscriminadamente balas de goma y lanzo gas pimienta y lacrimógeno, además de repartir palos y garrotazos que dejaron varios heridos, entre ellos mujeres y adolescentes, llevándose detenidos a un joven del Centro de Estudiantes menor de edad y un chico y una chica de unos 20 años que por supuesto, recibieron agresiones por parte de las fuerzas Policiales tanto al momento de ser detenidos como al de ser conducidos a la Comisaría.

A continuación, los vecinos se dirigieron hacia la Comisaría de Olivos, al tiempo que se hacían presentes los medios de comunicación, lo que provoco un repliegue de las fuerzas de Infantería. Finalmente, tras horas de acampe y protesta frente a la sede policial, y con la Av. del Libertador cortada, los 3 jóvenes fueron liberados.

Ante estos hechos de extrema violencia contra el Pueblo y los vecinos de Vicente López por parte del Estado y sus fuerzas de inseguridad, la Juventud Guevarista muestra su unánime repudio a toda represión contra el justo y pacifico reclamo de los vecinos, y exigimos que aparezcan los responsables de ordenar la represión, con su correspondiente sanción hacia los mismos. Repudiamos la realización de la obra, “Monumento a la Corrupción” como la han bautizado los vecinos que desde hace mas de 2 años vienen luchando contra este negociado lleno de irregularidades, las cuales se intentan mantener tapadas pero salen a la luz debido a la imposibilidad de esconder bajo la alfombra tanta mugre perpetrada; rechazamos así mismo toda privatización de espacios públicos, que son de todos y para todos, en beneficio de las Multinacionales y los políticos corruptos que complotan para atentar contra el Pueblo con el único fin de llenar sus bolsillos de dinero sucio y que no escatiman en ordenar llevar a cabo acciones violentas con tal de proteger sus interés.

Y por todo esto, finalmente, convocamos a una marcha multitudinaria a realizarse el martes 21 de Junio frente a la Municipalidad de Vicente López a las 19 hs en la Av. Maipú 2609 y Ricardo Gutiérrez, Olivos, reclamando por el alto a la obra, el rechazo a todo tipo de abuso y violencia ejercida por parte del estado contra los vecinos, el esclarecimiento de los fondos tanto públicos como privados con los cuales se financia la obra, el inicio urgente de un estudio de impacto ambiental y una consulta popular a todos los vecinos, estos últimos puntos exigidos incluso por la Defensoría del Pueblo de la Nación Argentina.

Video cuando liberan al compañero Franco:

 

Video de SM Noticias:

Contacto: 011-15540361542 (Manu)

Decididos a aprovechar todos los ámbitos de participación, el día jueves 2 de Junio los jóvenes guevaristas iniciamos el taller “El Che va a la escuela” en la primaria 202, ubicada en el municipio de La Matanza, que lleva el nombre de Ernesto Guevara

Cabe destacar que el nombre de la institución ha sido elegido por los vecinos del barrio. Realmente nos enorgullece poder darle una significación a ese nombre, no sólo por el hecho de sentirnos Guevaristas, sino también para remarcar la existencia de un gran hombre muchas veces pensado como una caricatura o una estampa de una remera.

Por eso nos parece imprescindible lograr que no se vea el hecho de la selección del nombre de la escuela como un simple elemento librado al azar y poder hacerles entender a los estudiantes que allí asisten la implicancia que posee llevar el estandarte del Che.

Lo vivimos y lo sabemos, los nombres de las escuelas, las estatuas, las imágenes enmarcadas, sus personajes, son vistos como seres irreales, próceres que lucharon hace mucho tiempo y poco o nada se investiga realmente quiénes eran.

En los primeros años de nuestra vida se oyen historias fantásticas sobre ellos, y luego se los olvida, se les deja esa impresión a los niños de superhéroes sin nunca volver a debatir el porqué aquellos próceres llegaron a ser quienes eran, el motivo de su lucha y la manera en que lo hacían.

No debemos permitir nunca que eso pase con el Che. Eso pensaron los directivos y docentes y por ello nos convocaron para realizar éste taller como parte del proyecto institucional, nos sentimos orgullosos de poder llevarlo acabo.

Dicho taller tendrá su continuación el día jueves 9 con el segundo ciclo y el taller con el primer ciclo será el viernes 10 del corriente mes. A modo de cierre, el día 14 de Junio- fecha natalicia del guerrillero heroico- haremos el acto final con una actividad en conjunto en la cual participarán todos los chicos de la escuela.

Luego de esto podremos hacer una síntesis y analizar tanto lo que hemos logrado con
los chicos, como lo que hemos podido aprender nosotros de la experiencia.

Desde la Juventud estamos muy contentos de poder realizar éste tipo de actividades. El taller es para nosotros todo un desafío por el hecho de tener que explicar a chicos que recorrían edades desde 6 a 12 años un tema tan complejo como la vida, los valores y el Hombre Nuevo que el Che planteaba.

Revisando un poco la actividad de los compañeros de Guevaratos y planteando clases en la cual pudiéramos interactuar constantemente con los chicos, comenzamos el camino de la enseñanza de los viajes del Che, su profesión, qué buscaba y porqué luchaba.

Todavía es muy pronto para sacar conclusiones y analizar concretamente los resultados de la actividad, sin embargo nos sentimos muy incentivados a poder continuar con los talleres y llevar el guevarismo a todos los sitios donde nos sea posible.

No cerramos las puertas a continuar con ésta clase de actividades, las vemos cómo fundamentales para crecer como personas y sobre todo, para que la juventud que esta creciendo no vea al Che sólo como un héroe del pasado sino como el luchador por la sociedad del Hombre Nuevo que demostró ser.

Escribir la historia de un partido no significa otra cosa que escribir la historia general de un país desde un punto de vista monográfico, para poner de relieve un aspecto caracteristico.

A.Gramsci.

La historia del Partido Revolucionario de los Trabajadores. Una historia que se resiste a ser enterrada

En lo más profundo de las luchas de los hacheros santiagueños y los azucareros tucumanos, nació el Partido Revolucionario de los Trabajadores, que irrumpió en la política nacional en los cordobazos y los rosariazos de la mano de los obreros industriales y de los estudiantes universitarios

Impulsado por estas gestas inició la lucha armada revolucionaria en 1969, para fundar el 29 de julio del año siguiente al Ejército Revolucionario del Pueblo, fortaleciendo con ello al movimiento de masas que derrotó a la dictadura de la época.

Se enfrentó a la política del peronismo burgués y burocrático y a Perón quienes, desde el 20 de junio de 1973, intentaron aplastar, por medio de la represión y del engaño, a un movimiento que se consolidaba entre los obreros industriales de las grandes fábricas. Éste movimiento, del cual era parte insustuible el peronismo obrero y revolucionario, con las enormes y combativas movilizaciones de junio y julio de 1975, terminó de derrotar al proyecto fascistoide de Isabel Perón y López Rega.

Veremos las limitaciones y dificultades que impidieron la consolidación de la revolución en Argentina y el desenlace de la lucha durante la dictadura contra-revolucionaria de 1976.

Haremos un balance y reflexionaremos sobre este proceso. Contando la historia de hombres y organizaciones rompiendo con el romanticismo y su contracara escéptica, buscaremos herramientas para emprender un proceso de transformación radical de la sociedad.

La cátedra Che Guevara es una cátedra libre que se viene desarrollando desde hace 7 años en la UNLP por la Juventud Guevarista. Este año la Agrupación Plan B, estudiantes independientes de la UBA y la Juventud Guevarista traemos la historia del prt-erp a sociales con la intención de aportar miradas críticas sobre el debate de los 70. La cátedra es libre ya que no tiene más que a ser fiel a sus ideas y a su compromiso con el pueblo, es libre porque está abierta a todo el que quiera participar, no se requiere inscripción ni pagar nada, para venir solamente hace falta tener interés en los temas que desarrollamos y es libre porque podés tener participación preguntando, opinando y proponiendo.

La actividad consta de doce encuentros, seis de ellos se darán este cuatrimestre. Cada encuentro está organizado como una unidad en sí misma. Sin embargo al concurrir al curso completo se tendrá un panorama del proceso en su conjunto.

No se requiere Inscripción

Estudiante o trabajador

La Che Guevara es una cátedra libre ya que no tiene más que a ser fiel a sus ideas y a su compromiso con el pueblo, es libre porque está abierta a todo el que quiera participar sea estudiante o sea trabajador, no se requiere inscripción ni pagar nada, para participar solamente hace falta tener interés en los temas que desarrollamos y es libre porque podés preguntar, opinar y proponer.

Las clases están organizadas de tal forma que cada una es una unidad en si misma, se puede entender bien sin haber asistido a las anteriores pero, por supuesto que, al concurrir al curso completo se tiene un panorama más amplio.

Intentamos crear un clima de compañerismo entre los asistentes, y como reconocimiento al esfuerzo y la constancia, entregaremos un certificado a los que asistieron a cuatro clases como mínimo.

Si te interesa estás invitado a participar.

Los que sostenemos la Cátedra somos Daniel De Santis, como coordinador y la Juventud Guevarista e independientes, organizando.

CÁTEDRA “CHE” GUEVARA

JUVENTUD GUEVARISTA

Nuevo sitio de la Juventud Guevarista!!!

Posted: 16 noviembre, 2009 in Sin categoría

Nuevo sitio de la JUVENTUD GUEVARISTA!!!

web

http://www.juventudguevarista.com

El sábado 5 de junio se presentó el libro “Historia del PRT-ERP por sus protagonistas”, escrito por Daniel De Santis como fruto del trabajo realizado desde la Cátedra Che Guevara y publicado por Estación Finlandia y la Editora Guevarista “A FORMAR FILAS”. El acto de lanzamiento se realizó en el Hotel BAUEN de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y contó con la participación de más de 500 personas, que además rindieron homenaje al 45 aniversario de la fundación del Partido Revolucionario de los Trabajadores.

La publicación, que recorre desde los años de la fundación de la organización revolucionaria liderada por Mario Roberto Santucho, hasta la dispersión del Partido, ya en años de la Dictadura de Videla, cuenta además con un DVD interactivo con el Archivo documental del Partido realizado por el equipo de investigación Archivo Biográfico Familiar de Abuelas de Plaza de Mayo y el grupo Construir Proyectar Identidad. Apenas pasadas las 15 horas, dos jóvenes locutoras abrieron el acto ante un auditorio desbordado que obligó a los organizadores a colocar una pantalla en el pasillo del primer piso para que nadie se perdiera los detalles de la cita.

“Si este acto es posible es porque los que estamos acá creemos que la lucha por el socialismo es posible”, lanzó un emocionado Daniel De Santis antes de presentar al grupo de investigadores de Abuelas de Plaza de Mayo que realizó la digitalización de los documentos del archivo.

El primer panel estuvo integrado por Marcelo Castillo, coordinador del Archivo Biográfico Familiar de Abuelas de Plaza de Mayo, quien explicó los contenidos del DVD, señalando que allí podrán encontrarse los documentos de las distintas publicaciones del PRT (El Combatiente, Estrella Roja, y otras publicaciones vinculadas al partido), boletines internos y sus organismos de propaganda; así como también “otra parte del trabajo y del CD interactivo tiene que ver con el listado de 1.812 nombres de compañeros del PRT-ERP desaparecidos o asesinados en aquellos años. Incluye además la nómina de jóvenes localizados y restituidos por las Abuelas de Plaza de Mayo, y el listado de personas militantes del PRT-ERP reconocidos por el Instituto de Antropología Forense”.

A pesar de que se trate del archivo más grande que se haya podido realizar en el marco una organización revolucionaria, Castillo señala que “partimos desde la certeza de que el trabajo es incompleto, porque no basta con poner un nombre, un apodo, la fecha de desaparición, asesinato o muerte en combate, sino que tenemos la obligación y el deber moral de reconstruir la historia de cada uno de estos compañeros”.

También en referencia al trabajo documental, la socióloga e investigadora Inés Izaguirre destacó en su intervención: “Me impresiona enormemente esta capacidad de buscar y encontrar. De conservar y transferir a otras generaciones esto que es parte de la historia Argentina”.

Los que cuentan la historia

La publicación del libro por parte de De Santis, así como también el trabajo realizado desde la Cátedra Libre Che Guevara que se realiza desde el año 2003, tienen la declarada intención de reconstruir la historia del guevarismo, y en el caso de la Argentina del  PRT-ERP, para recuperar el lenguaje, la palabra y las voces revolucionarias.

Así, en las clases de la Cátedra y de la misma manera en el libro, aparecen los testimonios de viejos militantes como Luis Ortolani, Goyo Flores, Fernando Vaca Narvaja, Celedonio Carrizo, Pedro Cazes Camarero, Abel Boholavsky, entre otros.

Esos hombres y mujeres que dieron la vida por el socialismo también prestaron testimonio en la jornada del sábado último en el recuperado Hotel Bauen. Humberto Pedregoza, Jorge “Colorado” Marcos, Juan Carlos “Cacho” Ledesma, Ana María Sívori, Ana Cristina Santucho (hija mayor de Mario Roberto) y Gino Straforini (referente del MIR chileno), participaron del panel que completó la jornada.

Anécdotas y arengas de los distintos disertantes fueron avivando el clima que por momentos se interrumpía por cánticos acompañados de palmas y puños en alto. Y nuevamente el silencio y la emoción de los testimonios, Y nuevamente las voces y los puños para acompañar la interpretación de la zamba “la Guerrillera” en la guitarra y el canto de Francisco Alvero Alincastro.

En definitiva, de lo que se trató en aquellas clases de la Cátedra, en el libro, en el DVD interactivo, en los paneles y en la música que revistió la actividad en el hotel recuperado por sus trabajadores, es de recuperar un capítulo grande de la historia de la lucha de clases en la Argentina. Y eso quedó más que claro.

Así lo siente también Luis Brunetto, autor del prólogo de La Historia del PRT-ERP… cuando dice que “De Santis viene a decirnos que en la tradición política abierta por el PRT y su derrota revolucionaria hay que buscar las huellas del porvenir. El PRT fue derrotado, sí. Pero una derrota, nos dice De Santis, no es lo mismo que un fracaso”.

Y eso que interpreta Brunetto fue explicitado por el propio autor tanto al momento abrir como de cerrar el acto: “Vemos acá que hay muchos compañeros y diversas agrupaciones, partidos y organizaciones que tienen como referencia política al PRT, o que llevan su nombre. Es completamente legítimo que haya tantas organizaciones que lo reivindiquen porque la historia de este partido trascendió los marcos de una organización para entrar de lleno en la historia grande de las luchas del pueblo argentino”.

Con esa arma, conociendo esa experiencia, será más fácil pensar un presente y futuro de búsqueda por alcanzar el socialismo. Hacia allí apunta el libro. Y así cerró el encuentro, con un disparo hacia el tiempo que viene, con todos los presentes entonando la marcha del ERP: “…Por la Patria Socialista como consigna final, la etapa capitalista para siempre morirá”.

A.V.O.M.P.L.A.


SINOPSIS
UN ARMA CARGADA DE FUTURO
(La política cultural del PRT-ERP)

Este documental aborda los debates sobre la Cultura y las diferentes experiencias que surgieron en la década del 60 y 70 reunidas alrededor del PRT-ERP (Partido Revolucionario de los Trabajadores – Ejército Revolucionario del Pueblo) al calor de la lucha revolucionaria de la época. Importantes figuras como Raymundo Gleyzer, Haroldo Conti, Vicente Zito Lema, María Escudero, Daniel Hopen, Roberto Santoro, Cacho Costantini y Nicolás Casullo, entre otros, fueron protagonistas de nuevas experiencias para expresarse tanto en el arte como en otras áreas de la intelectualidad.

En este contexto se desarrollaron proyectos colectivos como Cine de la Base,  Libre Teatro Libre, el grupo Barrilete y otros en el campo de la literatura, la psiquiatría, las artes plásticas y la música. Todos tenían en común la lucha a favor de una patria socialista y el camino hacia la revolución trazado por el Che.


UN ARMA CARGADA DE FUTURO recupera estas experiencias para analizar y debatir acerca del rol del intelectual y el artista y su compromiso revolucionario, poniéndolas al alcance de las nuevas generaciones que hoy buscan e indagan en una mirada crítica y combativa de la cultura, como aporte al proceso de transformación social.

un documental de MASCARÓ CINE AMERICANO

http://www.mascarocine.org/

JUEVES 8 DE JULIO DE 2010, 19hs.

BIBLIOTECA NACIONAL, sala J.L.Borges

Agüero 2502, Capital Federal

Entrada libre y gratuita

Otras presentaciones:

JUEVES 15 DE JULIO DE 2010, 19.30hs.

ARTECINEMA, Espacio INCAA Km3

Ciclo Cine y Derechos Humanos – DOCA

Salta 1620 – Constitución

Entrada: $6 ($4 estudiantes y $2 jubilados)

más información: www.docacine.com.ar

SÁBADO 17 DE JULIO DE 2010, 15hs.

Espacio Comunitario La Gomera

Quinquela Martín 1799 – Barracas

Entrada libre y gratuita

Cine Documental y Trabajo
Jueves de agosto – 20 hs.

Ciclo en ArteCinema / Espacio INCAA km3 / Salta 1620
Durante el mes de agosto se exhibirán diferentes documentales sobre las luchas obreras y defensa de fuentes de trabajo. Este ciclo es organizado por DOCA y los programadores del espacio ArteCinema. Cada largometraje será acompañado por un corto.

JUEVES 5

CATORCEDOSCINCUENTA

Sinopsis: Catorcedoscincuenta, narra las luchas del movimiento obrero contra el gobierno de Isabel Perón, que provocaron la caída del ministro de economía Rodrigo y de López Rega, y recrea el contexto de este proceso de huelgas y movilizaciones en todo el país, que desbordó a las burocracias sindicales y les arrancó el histórico paro general de la CGT del 7 y 8 de julio de 1975, el primero contra un gobierno peronista. A través de un dramático contrapunto entre el material de archivo de la época y los testimonios actuales de sus protagonistas, catorcedoscincuenta muestra el proceso de superación por la clase obrera de los límites de la experiencia peronista, proceso que la dictadura militar vino sangrientamente a cortar el 24 de Marzo de 1976.
Dirección: Luis Brunetto y Daniel López,  2007, 55 min.

Digale NO a KRAFT – Terrabusi

Sinopsis: El martes 18 de agosto de 2009, el gigante de los negocios de alimentos Kraft Foods dio un golpe a más de 160 trabajadores/as y sus familias, despidiéndolos/as, incluyendo entre ellos/as a sus delegados y representantes sindicales. Entre sus “motivos” figura el hecho de haberse organizado y reclamado por condiciones de higiene seguras durante el pico de la epidemia de Gripe A en Argentina. Kraft Foods es la segunda empresa alimenticia más grande el mundo y no tiene ninguna crisis económica. Al contrario, su planta de Pacheco aumentó las ventas de 50 millones de pesos argentinos en mayo a casi 70 millones en junio de este año. Esta empresa yanqui desacata la conciliación impuesta por el Ministerio de Trabajo, busca quebrar la organización sindical de los trabajadores y quitarles sus derechos, sentando un precedente. ¡Ningún despido! ¡Todas y todos adentro y con tareas habituales! Reconocimiento del cuerpo de delegados elegido democráticamente. Dígale ¡NO! a Kraft Terrabusi.
Realización: Contraimagen – TVPTS, 2009, 30 min.

JUEVES 12
DEUDA EXTERNA
Sinopsis: El pago de la Deuda Externa influye en la vida de las personas.
Realización: José María Martinelli, asistente en idea: Rachel Wilson, 2009, 5 min.

CASINO
Sinopsis: Durante el verano del 2007 y 2008, los trabajadores del Casino Buenos Aires sostuvieron una huelga de más de 100 días. Los jóvenes trabajadores cristalizaron una organización democrática y de base, “La 901”, que tuvo que enfrentarse a los intereses del poder político, a las fuerzas represivas y a una oxidada burocracia sindical. Su lucha es una huella imborrable en la conciencia de las nuevas generaciones de luchadores.
Realización: Ojo Obrero, 2008, 70 min.

JUEVES 19

TANTAKUY

Sinopsis: Miles de trabajadores bolivianos, que se vieron forzados a migrar buscando mejores condiciones de vida, llegaron a Escobar (Buenos Aires, Argentina) donde encontraron una sociedad que, por su condición de inmigrantes latinoamericanos, les cierra diversas puertas y les abre otras que conducen a un trabajo mal remunerado, realizado en pésimas condiciones humanas. En este contexto, un grupo de mujeres de la comunidad se organiza para enfrentar múltiples problemáticas que las afectan. Su mayor preocupación como madres, es evitar que los jóvenes transiten las mismas situaciones de explotación, desigualdad y discriminación que ellas han vivido desde su llegada.
Realización: Marcelo Hernández – Graciela de la Torre – Daniel Lanson, 2008, 26 min.

LAS PENAS SON DE NOSOTROS…

Sinopsis: En diciembre del 2007, luego de 25 años de quietud en el sector, estalla el conflicto de la industria de la carne en Uruguay, 29 Frigoríficos, integrantes de la FOICA (Federación de Obreros de la Industria Cárnica) ponen en jaque a las patronales. La lucha de los jóvenes trabajadores del frigorífico Las Piedras pone al descubierto con alentadora esperanza, el espíritu combativo de las nuevas generaciones sindicales clasistas, frente a la crueldad  imperante de su único dueño, que los mantenía aún en pleno siglo XXI en condiciones de explotación impensadas. La película termina con un epílogo  que da cuenta de lo que el documental generara en los trabajadores y el frigorífico Las Piedras, después del estreno.
Producción y Realización Colectiva: Grupo de Cine Insurgente, 2008, 55 min.

JUEVES 26

DESDE ABAJO

Sinopsis: El histórico y exitoso plebiscito realizado por los trabajadores del subte en febrero de 2009 para la creación de un sindicato propio independiente de la UTA. Se muestran imágenes  del día a día del plebiscito enmarcadas en el conjunto de la lucha que los trabajadores vienen dando desde hace más de 10 años contra los abusos de Metrovías y de la burocracia sindical encarnada en la UTA. Desde abajo abre la puerta a un mundo subterráneo, intentando difundir lo que los medios ocultan bajo el rótulo “interna gremial”, dejando abierta una puerta mas grande aun, que creemos, va a conducir a un cambio radical que va a venir “desde abajo”.
Realización: Silbando bembas/ Contraimagen, 2009, 30 min.

CLASE, La política sindical del PRT-ERP

Sinopsis: Realizado en el marco de la investigación sobre el PRT-ERP (Partido Revolucionario de los Trabajadores – Ejército Revolucionario del Pueblo), este documental refleja la experiencia de los obreros cordobeses de la década del 70’, quienes impulsaron los sindicatos clasistas, las tomas de fábrica, el  “Viborazo” y la alianza con Agustín Tosco. El PRT, con sus militantes obreros, contribuyó en el desarrollo de estos sindicatos desde la década del 60′. Su objetivo fue resolver las contradicciones del sistema, a través de una actuación revolucionaria práctica, sin olvidar que la historia de  la humanidad es la historia de la lucha de clases.
Realización: Mascaró, Cine Americano, 2006, 50 min.

Arte Cinema: Salta 1620, Constitución, Ciudad de Buenos Aires

Entrada: general: 6$ – estudiantes: 4$ – jubilados: 3$.

www.espacioincaakm3.blogspot.com
www.docacine.com.ar
Contacto: prensa@docacine.com.ar

EL JUEVES 2 DE SETIEMBRE A LAS 19 HORAS

CENTRO CULTURAL DE LA COOPERACION

AV. Corrientes 1543, 3er. Piso, Aula Jacobo Laks

Presentación del libro “Mario Roberto Santucho PRT ERP, organizador del contrapoder”

Este nuevo libro abarca el período de 1972 A 1976, e incluye el Derecho de réplica a Juan B. Yofre y caso Larrabure.

Consta de 400 páginas, muchas fotos, entrevistas y documentación inédita.

Estreno del Documental “Santucho Todavía”, de Lucía García y Camilo Cagni.

Comunicado de la CUES

Posted: 28 agosto, 2010 in Cues

Comunicado de la CUES en respuesta al Ministro de Educación Esteban Bullrich

Nuestra lucha es para defender la educación pública, derrotar la represión y persecución, y echar a Macri

Como Coordinadora Unificada de Estudiantes Secundarios (CUES) queremos responder a las declaraciones del Ministro de Educación Esteban Bullrich, quién atacó nuestras tomas señalando que “están basadas en protestas políticas y parcialmente educativas” y que somos un “grupo minoritario”.
En primer lugar, nuestras tomas y nuestra lucha son para defender la educación pública. En el último Congreso de la CUES, se reunieron estudiantes de aproximadamente 40 colegios quienes discutimos el cuadro de derrumbe educativo que reina en cada una de nuestras escuelas. Hemos enviado cartas, cortado las calles, nos movilizamos, exigiendo una respuesta por parte de Macri y Bullrich, quienes mantienen este cuadro de destrucción de la educación pública, y siempre se negaron a darnos una respuesta. Nos movilizamos exigiendo aumento y restitución del presupuesto educativo, reformas edilicias ya, gas y calefacción, edificio único para todos los colegios, boleto estudiantil a $0,05, becas y viandas. Y con nuestra lucha y movilización hemos logrado que en muchos colegios se inicien las reformas edilicias, se asignen las becas, entre muchos otros triunfos. Es decir que nuestra lucha es para conquistar nuestras reivindicaciones y defender a nuestros colegios. También entendemos que la situación de deterioro educativo no se vive sólo en la Capital sino que se da también en la provincia de Buenos Aires y a nivel nacional con el Gobierno de Cristina Kirchner como principal responsable.
En segundo lugar, nos enfrentamos a la persecución y a la represión que el macrismo y el kirchnerismo ejercen contra nosotros para evitar que sigamos luchando. A través del memorando Nº 912750 titulado ‘Procedimientos para las tomas de escuelas’ le indica a los directivos de los colegios que forme listas negras con los nombres de todos los que estén apoyando las tomas, y que las listas negras estén incluidas en un informe de inteligencia que caracterice con qué planteos se organiza la toma. Indica, al mismo tiempo, que se realice la denuncia policial adjuntando dicho informe. Es decir que el macrismo quiere que las autoridades entreguen a la policía un informe para que luego vengan a reprimir y judicializar nuestra lucha. Incluso después de que este procedimiento se haya declarado anticonstitucional después del 2008. El rector del Manuel Belgrano ya lo hizo, mientras que en el Normal 10 han dejado libre a un estudiante por luchar. La CUES lucha contra la persecución política, la represión y la judicialización, y defiende el derecho a luchar de todo el movimiento estudiantil de la Capital.

En tercer lugar, nuestra lucha es para echar a Macri. Los colegios que estamos protagonizando el plan de lucha y la toma generalizada de colegios nos hemos definido a favor de la consigna ‘Fuera Macri’, porque sabemos que es el principal responsable de la destrucción de la educación pública y de la represión a los luchadores. Lo demuestra el hecho de que recorte el presupuesto para educación, que haya ejecutado solamente un 7 % del presupuesto en lo que va del año mientras nuestras escuelas se caen a pedazos, y que al mismo tiempo financie la creación de la Policía Metropolitana entrenada por los servicios de inteligencia yanquis. Por eso, como sabemos que Macri es enemigo de la educación y del derecho a luchar, estamos tomando los colegios y marchando para echarlo. Con nuestro plan de lucha queremos echar a Macri del gobierno. También denunciamos la complicidad del kirchnerismo y de todos los bloques de la legislatura que son los que votan junto con el macrismo el presupuesto para la Capital, la creación de la policía metropolitana y no lo quieren rajar.
Esteban Bullrich ataca las tomas diciendo que son ‘políticas’ y ‘parcialmente educativas’, y que si queremos hacer política que la hagamos afuera del colegio. Nosotros le respondemos: fue la dictadura militar la que pretendió imponer la idea de que los estudiantes no tenemos que hacer política. Mientras tanto, Bullrich y Macri hacen mucha política al imponer las listas negras y la persecución.  Vale aclarar que dichos procedimientos fueron declarados inconstitucionales en el 2008 por considerarlas una forma de persecusión política. Por eso, nosotros hacemos política, pero para defender la educación, terminar con la represión, y echar a Mauricio Macri. El propio Bullrich se tiene que ir por represor y destructor de la educación pública.
Desde la CUES llamamos a todas las organizaciones de lucha de la Ciudad a sumarse a la pelea en defensa de las reivindicaciones de todos los trabajadores y estudiantes de la Ciudad, en contra de la persecución, y para rajarlo a Macri. Los invitamos a apoyar activamente nuestro plan de lucha:

A partir del lunes 23/8: Toma generalizada de los colegios

Martes 24/8: Marcha junto a los docentes por nuestros planteos y en apoyo al paro docente

Jueves 26/8: Marcha a la legislatura para exigir la interpelación a Bullrich y Macri

CUES

Coordinadora Unificada de Estudiantes Secundarios

A cumplirse 12 años del injusto encarcelamiento de los Cinco Cubanos presos en EE.UU. la gusanería está convocando a un “escrache” frente a las Embajadas de Cuba en ditintas ciudades del mundo, para este domingo 12/9.
No es casual la fecha, como tampo es casual que el diputado de la Coalición Cívica, Fernando Iglesias haya organizado junto con el CADAL, una charla en nuestro Congreso Nacional con 11 cubanos “exiliados” en Miami que vienen a hablar sobre la libertad en Cuba. La charla es este jueves 9/9/10 a las 16 hs pero es con invitación.
Seguramente estos gusanos estarán en el “escrache” a la embajada de Cuba el domingo, en homenaje a Reyna Tamayo, madre del preso que murió en la huelga de hambre, y por la libertad en Cuba.
Por todo esto, nos convocamos a DEFENDER LA EMBAJADA DE CUBA, DEFENDER LA REVOLUCION CUBANA y sus principios de humanidad y solidaridad, el DOMINGO 12/9 a las 10:30 hs. en la plazoleta de Virrey del Pino y Luis María Campos (a una cuadra de la embajada cubana).

No vamos a permitir que, en nombre de una mentira, avasallen el ejemplo de solidaridad, humanidad y socialismo que es la Revolución Cubana. Apoyemos a los cubanos revolucionarios. Defender la embajada es defender todos los logros de la Revolución: educación y salud gratuita para todos, trabajo, acceso al deporte y la cultura, vivenda, solidaridad internacional (Yo sí puedo, Operación Milagros).
NO PASARAN!!!!
VIVA LA REVOLUCION CUBANA!!!
VIVAN FIDEL Y RAUL!!!!
LIBERTAD A LOS CINCO YA!!!
Casa de la Amistad Argentino Cubana de Buenos Aires

Este es link de la convocatoria por facebook
http://www.facebook.com/group.php?gid=144719562216669#!/group.php?gid=144719562216669&v=wall

Posted: 8 octubre, 2010 in El Che

43 AÑOS SIN EL CHE 

Este 9 de octubre se cumpliran 43 años del fallecimiento de Ernesto Guevara de La Serna. El Che.

Aquel que logro despertar amor y odio en iguales proporciones e intensidades, admiradores y

detractores a lo largo del mundo entero. 43 años despues, algo innegable se hace factible; hemos

sido los jovenes, sobre todo aquellos que se sienten desorientados o ajenos al sistema, en busca

de respuestas y soluciones, los mas influenciados por el pensamiento del Che. Y es que no podria

ser de otra manera, pues en vida, desde muy temprano Ernesto Guevara demostro un gran compromiso

con la causa de los mas desfavorecidos y marginados, primero de Latinoamerica y posteriormente,

del mundo entero; causa por la cual daria su vida con solo 39 años de edad. Pero, no solo eso

caraterizo al joven idealista; La rebeldia, el rechazo a la autoridad opresora, la lucha contra

la injusticia, contra el orden establecido, contra la alienacion y el sometimiento.

Sin embargo, desde su muerte, su imagen y persona han sido prostituidas de las maneras mas

hipocritas y descaradas por los manipuladores. Hoy en dia, a simple vista, El Che pareciera ser

mas una caricatura inofensiva, un simbolo de la cultura pop, una imagen que pareciera no estar

muy lejos del payaso de Ronald Mcdonald o la tapa del Sgt. Peppers de los Beatles, que lo que

realmente fue: Un Revolucionario Socialista y Humanista. Pero no es coincidencia que a nivel

mundial se haya expandido de una manera tan superficial la famosa imagen del Che, asi como lo que

simboliza, y se haya ocultado al maximo su pensamiento e ideas; en este proceso de embelleciento

para insignificar al Revolucionaro, que suele darse con aquellos hombres que marcan historia y

resultan ser peligrosos para el status quo, suelen darse la mano las Burguesias y oportunistas

(tanto de izquierda como de derecha) con el objeto de consolar a las masas y mitificar a estos

hombres de una manera tergiversada, dejando entreveer solo aquello que no resulta ningun riesgo

“anti-sistema”, como advertia Lenin en sus primeros parrafos de su brillante “El Estado y La

Revolucion”.

El Che Guevara no fue solo un tira tiros, ni siquiera solo un artifice de la victoria de la

revolucion Cubana, como se le suele atribuir innegablemente a nivel mundial, quizas su labor mas

conocida; fue, ante todo, un pensador, un idealista, un reformador social, un hombre de valores y

una etica muy profunda, un medico comprometido, un ser humano sin temor de decir todas las

verdades habidas y por haber de sus adversarios, pero tambien de sus aliados; un combatiente

dispuesto a dar su vida (como terminaria ocurriendo aquel sombrio 9 de octubre de 1967 en la

Higuera, Bolivia) por la causa de los pobres y oprimidos.

43 años despues, resucitar el pensamiento del Che Guevara resulta escencial, o al menos,

interesante e imposible de pasar por alto; para aquellos que buscan un mundo mejor, para los que

estan desilusionados o se indignan ante toda injusticia que se presenta, incluso los que se

muestran como apoliticos o que reiteran con bombos y platillos que “el socialismo es una bella

utopia que no tiene posibilidad alguna de funcionar” (que sin embargo, no deja de ser mas

prometedora que el desastre que dia a dia resulta el capitalismo mundial en su afan de alienar a

la humanidad bajo el mandato de un puñado de ricachones poderosos que buscan crear una especie de

colonia de hormigas con la cual divertirse a costa de aplastar la dignidad y existencia de las

masas trabajadoras).

El Che guevara no solo soñaba, como nos limitamos nosotros; hacia. Y hacia demasiado. Lo

demostro con el fusil, pero aun mas, con la pluma y el pensamiento. Queria un mundo sin tiranos,

sin abusos ni explotaciones, sin burocracias, ni imperialismos, ni discriminaciones, sin

sufrimientos, ni divisiones. Y ante todo, daba el ejemplo en cada segundo que se le presentara la

oportunidad, mostrando una voluntad de lucha arrolladora y contagiosa donde fuera que se

presentara.
Para hablar del pensamiento y el rico contenido ideologico de Ernesto Guevara se necesitaria un

libro entero; para ello les recomiendo, por ejemplo el libro “El Sujeto Y El Poder”, de Nestor

Kohan, obra con la que estoy entreteniendome y aprendiendo ultimamente que muestra al Che

idealista y humano en su plenitud, en cada faceta. Pero, evocando un poco de su persona, quien

fue El Che?
Aquel hombre que ataco al Imperialismo Yankee en sus entrañas durante la conferencia de la ONU

de diciembre de 1964 en New York sin ningun pelo en la lengua, pero que tampoco vacilo un

instante en criticar a la Union Sovietica y al bloque del Este, por su ortodoxia burocratica, por

su censura, militarismo absurdo, por su economia ambigua e impracticable, por su pasividad ante

el avance del Capitalismo y aun mas grave, por su indiferencia frente a los movimientos

emergentes de Liberacion Nacional surgidos a lo largo del mundo que buscaban desesperadamente

safarse de las garras de la influencia de Estados Unidos y su pandilla; no en vano El Che fue uno

de los primeros en avistar la futura caida del campo Socialista nuevamente en manos del

Capitalismo, decadas antes de que esto ocurriera, fruto de sus contradicciones.

El Che criticaba la censura; pensaba que una idea opuesta debia ser refutada, no destruida, y

que todo debia debatirse siempre defendiendo los argumentos de uno, y no solo defenestrando los

del otro como suelen hacer la mayoria de los lideres populistas mundiales. Guerrillero, si; pero

tambien excelente medico, lector, escritor, y ensayista (se recomiendan lecturas cortas como

“socialismo y el hombre en cuba” y “mensaje a la tricontinental”, en la primera mostrando en

escencia su concepcion Marxista y en la segunda, dejando en claro su caracter Internacionalista

en la lucha por la liberacion de America, Africa y Asia). Entre 1959 y 1965 ocupo el cargo de

Ministro de Industria y Presidente del Banco Central de Cuba, ademas de ser representante en

asuntos exteriores para dicha Republica por la cual lucho tan decididamente. Y es que el Che

nunca oculto su pasion hacia todos los pueblos del tercer mundo; no tenia nacionalidad, su unica

ciudadania era la de los Oprimidos, y no en vano recorrio durante años la America Latina y

combatio incansablemente en tierras tan lejanas como Cuba, El Congo y Bolivia. A ellos les

pertenecia su corazon las 24 hs del dia.

El che soñaba con un Socialismo puro y sin dogmatismos; se encargo de rescatar la idea del

mismo Marx en la cual “el crecimiento productivo debe ser tan importante como el crecimiento

espiritual”, por lo cual consideraba que “un socialismo sin moral no serviria para nada, pues

solo seria un un sistema de distribucion, pero cuyos ciuadanos seguirian estando perturbados por

el germen del capital”. De ahi su aporte mas escencial al Marxismo, la idea de un desarrollo

pleno de la Conciencia Individual y Colectiva en la cual las masas tendrian que privilegiar en

sus interiores factores como la humildad, el esfuerzo, el trabajo, la solidaridad, la sencillez,

el respeto, el amor a la humanidad y la justicia. “El desarrollo material debe ir de la mano del

desarrollo de la moral socialista” remarcaba incansablemente. Crear a un Hombre Nuevo era su

sueño, y desarrollar al maximo la conciencia de los seres humanos, sin la cual una verdadera

Revolucion seria imposible. Y aunque nadie se lo haya hecho saber en vida (con la excepcion de

Sartre tras visitarlo en 1960 en La Habana, en plena efervecencia Revolucionaria), El fue el

primero de estos Hombres Nuevos; Fidel mismo reconoceria “todos aquellos que sueñan con ser

grandes seres humanos y revolucionarios deberian soñar con parecerse al Che”. 43 años despues,

puedo asegurar que, el Che Guevara fue unico, y por ende, pretender parecerse a el es una utopia;

sin embargo, el mejor homenaje posible que podemos hacerle aquellos que respetamos su persona e

ideas, es justamente, nutrirnos de sus valores y pensamientos; luchar dia a dia a partir de sus

enseñanzas, aportar a la sociedad, crear poder popular, seguir su ejemplo, sin venerarlo ni

idolatrarlo, por que no es lo que el hubiese deseado; luchar por un mundo mejor.
Si, Como un salmon terco y orgulloso nadando incansablemente contra la corriente insisto en que

el Socialismo no es una utopia en cambio; y es que esta presente en todos nosotros,

inconcientemente, la idea de la jusitica, de la igualdad de posibilidades, de un mundo sin abusos

ni pobres, ni hambre, ni dictaduras, ni corrupciones.

El Che nos mostro que Socialismo no es Stalin, ni un engañoso martillo con oz en cada rincon de

una ciudad, ni sometimiento forzoso a la voluntad de unos pocos burocratas corruptos, ni

dictadura militarista llena de monumentos de lideres por do quier, ni “fabrica de pobres viviendo

igual de miserables”, como muchos argumentan; nos mostro en cambio, que es el maximo estandarte

al que podria aspirar la humanidad como Sociedad, lo cual resulta INEXISTENTE en un sistema que

promueve el desarrollo de Capital…Para los Capitalistas, en vez de el desarrollo SOCIAL para la

SOCIEDAD. Socialismo es trabajo digno y en beneficio de cada uno de nosotros, y para cada uno de

nosotros, abundancia de recursos, igualdad de posibilidades para todos, educacion excelente,

salud publica y gratuita, justicia justa, desarrollo humano, cientifico y tecnologico, etico y

espiritual, sin limitacion alguna por culpa de la codicia, la escasez, la manipulacion, la

guerra, la inseguridad, el desempleo, la corrupcion, el narcotrafico, las dictaduras militares,

el amor al dinero, la desigualdad, la mala distribucion de riquezas, la falta de justicia y

ausencia de valores, el odio entre nosotros; todas caracteristicas de un sistema que seguramente

les resultara muy familiar si lo reflexionan solo un instante.

Aquel que no crea en el Socialismo, es respetable su posicion; no se puede pretender que todos

pensemos lo mismo, y mucho menos forzar a que compartan nuestras ideas; sin embargo, lo que

resulta penoso es ver como dia a dia el Marxismo recibe ataques, difamaciones, deformaciones,

calumnias y criticas sin argumentaciones o basandose solo en especulaciones o ridiculas

propagandas Burguesas que se absorben a traves de los medios de incomunicacion, verdaderas

fabricas de pobres, pero pobres en conciencia y espiritu, que es lo que hoy en dia alberga la

sociedad Capitalista; las unicas criticas, refutaciones e incluso rechazos que tienen razon de

ser, no obstante, son aquellas que provengan de personas que, minimamente tras leer una obra de

Marx, o Lenin, o el mismo Che (entre otros), completa, de principio a fin y estando informados de

lo que verdaderamente es el Marxismo, se mantengan, curiosamente, firmes e indiferentes, por una

eleccion personal, en su postura y opinion acerca de este desarrolladisimo sistema politico,

social, economico, cultural y espiritual que nos legara Karl Marx a los seres humanos a finales

del siglo XIX. Hoy en dia, los Marxistas nos encontramos en una gran paradoja; la sociedad por la

que luchamos dia a dia, nos ataca sumida en la mas cruel manipulacion capitalista, que intenta

hacer de cada individuo un titere con cada vez menos recursos; y esa misma sociedad, defiende al

sistema… que los oprime, los explota, los confunde, los somete, que les miente, que los estafa.

Miedo al cambio, a lo desconocido quizas. Pero como enojarse con eso tan bello que es el ser

humano ¿importa si provino de dios o de una coincidencia cosmica? solo se que vale la pena

intentar, al menos, luchar por un mundo mejor, y que el mundo sepa, que, existen otras

posibilidades para el futuro. Lo unico que es imposible es aquello que uno ni imagina; pero si la

paz es imaginable, es por que existe, y esta en algun rincon de la galaxia y del inconciente

colectivo, esperando por abrazarnos, como nos hiciera ver John Lennon alguna vez en su “Imagine”.

43 años sin tu figura Ernesto, y no hablo solo de aquella que puede verse en millones de

remeras a lo largo del mundo, si no la de aquel ser humano tan grande y tan luchador, cuyas ideas

y proclamas resonaran en la mente de todo el que no se arodille ante la explotacion, la

marginacion, la desiguladad, el abuso y la esclavitud asalariada. Por que, como alguna vez nos

dijiste, “Si el presente es de lucha, el futuro es nuestro”. Y para mi, todos los dias, es un

Presente que aguarda impaciente por su Futuro, en el cual vale la pena morir de pie, si lo fuera

necesario, antes que vivir de rodillas.

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!

Introducción al Pensamiento Político Revolucionario

(Enlaces directos a todos los documentos)

Curso de formación:

Introducción al pensamiento político revolucionario

Durante éste verano realizaremos un curso abierto de formación pensado para introducir al pensamiento político revolucionario a personas que comienzan a interesarse por aquello que el Che llamo la construcción de la sociedad del Hombre Nuevo. La orientación que hemos tomado en la selección de los temas y los textos es aquella que adoptamos como jóvenes guevaristas: la del marxismo latinoamericano, profundamente marcado por las ideas y las prácticas del Che y la experiencia argentina del Partido Revolucionario de los Trabajadores y el Ejercito Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP). El último encuentro intentamos reflexionar sobre las tareas de los jóvenes a la luz de lo visto en los anteriores, puesto que sin práctica revolucionaria no hay teoría que valga, ya que es allí donde ésta cobra sentido.

La metodología de estudio será de tipo taller: se debatirán los temas aparecidos en los textos con la coordinación de un compañero. De manera que cuanto más y mejor podamos leer al respecto, mejor podremos aprovechar el encuentro, aunque no es excluyente su lectura para participar.

Sábado 22 de Enero: 1er encuentro: Introducción al Marxismo: Introducción al Marxismo, de Milciades Peña; Introducción al pensamiento marxista, de Néstor Kohan.

Sábado 29 de Enero: 2do encuentro: El pensamiento del Che: El socialismo y el hombre en Cuba; Táctica y estrategia de la revolución latinoamericana, de Ernesto Che Guevara.

Sábado 05 de Febrero:3er encuentro: El Partido Revolucionario de los Trabajadores: Un partido para combatir por el socialismo, de Daniel De Santis; Por que nos separamos de la Cuarta Internacional, por el Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT).

Sábado 12 de Febrero:4to encuentro: Sobre Perón, el peronismo y el kirchnerismo: El Peronismo de Julio Parra; Certezas e incógnitas de la política argentina de Claudio Katz.

Sábado 19 de Febrero:5to encuentro: Situación política y las tareas actuales de la Juventud:Nuestra línea y sus tareas de construcción política; Ecos de la Rebelión.

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El curso es en el Centro Popular Todesca, en Pinzón y Hernandarias (La Boca).

Otro año más sin Luciano

Posted: 29 enero, 2011 in Convocatoria

Otro año más sin Luciano

El 31 de enero de 2009, Policías resguardados bajo la más salvaje Impunidad silenciaron la existencia de Luciano Arruga haciéndolo desaparecer tras haberle propinado una salvaje paliza en la Comisaría 8º de Lomas Del Mirador. Lo habían levantado horas antes en la esquina de Perú y Pringles, lugar en el cual los jóvenes del barrio suelen reunirse en su tiempo libre.

Luciano era un chico de 16 años al que todos describían como excelente persona; le gustaba tocar la guitarra y en ese momento estaba decidido a retomar con entusiasmo el Colegio Secundario con el fin de tener un futuro mejor y llenar de orgullo a su familia; pero a la Mafia Policial poco le importó algo de eso aquel 31 de enero, cuando lo detuvieron y torturaron extorsionándolo de forma cobarde y perversa, con el fin de utilizarlo para Delinquir en la Zona para la Policía Corrupta (como han hecho y siguen haciendo con tantos otros chicos).

Han pasado 2 años de aquella salvaje tortura y desaparición de Luciano, un Pibe más del Barrio, que fue quitado a su familia y le fue impedido continuar con su vida y sus sueños por una Policía que no está “al servicio de la comunidad”, sino que se asocia con el crimen organizado, intimida a los jóvenes y persigue o los delincuentes menores.

Adherimos al justo reclamo por parte de familiares y amigos de Luciano Arruga y de muchos otros chicos cuyos casos quizás no hayan salido a la luz o no sean tan conocidos por la Sociedad, pero que tienen la misma Gravedad. Junto a ellos pedimos el esclarecimiento del caso y el castigo a todos los responsables para poner fin a esta Maldita Policía.

Es necesario primero combatir la Corrupción Policial para poder tener una mejor seguridad y justicia, ya que de nada servirá tener más Policías y bajar la edad de imputabilidad si las fuerzas de Seguridad, que son quienes deben hacer cumplir la ley, están corroídas y podridas por practicas y fines Mafiosos.

- No a la baja de la edad de imputabilidad.

- Por el efectivo cumplimiento de la Ley de Protección Integral de los Derechos de las niñas, niños y adolescentes.

 

Ningún Pibe Nace Chorro


JUVENTUD GUEVARISTA DE ARGENTINA




 

 

 

 

 

 

 

 

www.juventudguevarista.com

jgcapital.wordpress.com

CINE DEBATE EN EL TODESCA

Posted: 4 febrero, 2011 in Actividades

CINE DEBATE: VIERNES 25-02 21HS.

Posted: 17 febrero, 2011 in Actividades

Chile, 1973. Gonzalo Infante y Pedro Machuca son dos niños de once años que viven en Santiago, el primero en un barrio acomodado y el segundo en un humilde poblado ilegal recientemente instalado a pocas manzanas de distancia, dos mundos separados por una gran muralla invisible que algunos, en su afán por hacer realidad los sueños de una época llena de esperanzas revolucionarias, quieren derribar.
Uno de estos soñadores, el director de un colegio religioso privado, el padre McEnroe, con el apoyo de parte de los padres, integra en el elitista colegio a chicos de familias de escasos recursos procedentes del poblado, con la firme decisión de que aprendan a respetarse mutuamente. Es así como Pedro Machuca está en la misma clase de Gonzalo Infante y entre ellos nace una amistad llena de descubrimientos y sorpresas. Pero a las dificultades objetivas de este intento de integración se agregan las que se derivan del clima de abierto enfrentamiento social que vive la sociedad chilena…

FESTIVAL SOLIDARIO: 21-02 20HS.

Posted: 17 febrero, 2011 in Actividades

FESTIVAL SOLIDARIO

EN APOYO A LA REVOLUCION CUBANA

LUNES 21 DE FEBRERO 20 HORAS
en la Casa de la Amistad Argentino Cubana
de Buenos Aires
Alsina 1744 – Capital
 

HOY MAS QUE NUNCA ESTAMOS CON
CUBA SOCIALISTA

Actuarán

Pablo Fernández

Alejandra Rabinovich
Ale Costa
Gabo Sequeira
Cote Pascual
Guadalupe Echeverría
Paula Ferré
Marcelo Zapata
Nicolás Falcoff

BASTA DE BLOQUEO A CUBA
LIBERTAD A LOS CINCO YA!
 

Entrada libre y gratuita Bufet económico

Ante el éxito del curso de formación de verano, destinado al pensamiento revolucionario latinoamericano, comenzamos con nuevos encuentros de lectura y debate abiertos. En éste caso, nos dedicaremos al pensamiento económico desde una perspectiva marxista, con el fin de poder acceder a sus principales conceptos y ensayar un primer acercamiento a las características y problemáticas económicas actuales. Por esta razón iniciaremos con una primer lectura sobre las características del neoliberalismo a escala global y luego iremos determinando los textos posteriores de acuerdo al desarrollo, la comprensión y el interés de los participantes en cada encuentro.

La metodología de estudio será de tipo taller: se debatirán los temas aparecidos en los textos con la coordinación de un compañero. De manera que cuanto más y mejor podamos leer al respecto, mejor podremos aprovechar el encuentro, aunque no es excluyente su lectura para participar.

Están todxs invitadxs a participar. Serán los próximos sábados a las 13hs en el Centro Popular Todesca (Pinzón y Hernandarias). Iremos publicando las lecturas de cada semana.

Sábado 19 de Marzo 13Hs.: Perry Anderson “Neoliberalismo: un balance provisorio”

Centro Popular Todesca (Pinzón y Hernandarias)

DICTADURA GENOCIDA, DICTADURA CONTRARREVOLUCIONARIA (link)

“Si querés marchar con nosotros, nos encontraremos en la esquina de Perón y Callao a las 14hs. Desde allí iremos al Congreso, donde la movilización arrancará a las 14.30″.

¡Basta de Imperialismo!

Posted: 16 marzo, 2011 in Notas

Mientras que por un lado, el “tirano dictador” Hugo Chávez organizaba una propuesta de paz y unión para Libia, Aun así, paralelamente, los “democráticos” y “pacíficos” pueblos “civilizados” tales como EEUU, Francia y Gran Bretaña apoyados por la ONU (organismo que anhela la paz mundial, ¡no se lo vayan a olvidar!) optaron por atacar y bombardear Libia causando muertes, terror y miseria entre familias inocentes bajo el pretexto de que Khadafi había realizado violaciones a los derechos humanos. La propuesta presentada por aquel “tirano” bolivariano, había sido aprobada por el Consejo Político del ALBA (Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América, integrada por Venezuela, Cuba, Bolivia, Nicaragua, Ecuador, Dominica, Antigua y Barbuda, y San Vicente y las Granadinas,) y consistía en la creación de una Comisión Internacional Humanitaria para la Paz e Integridad de Libia cuyas pretensiones eran, básicamente, en evitar toda intervención extranjera y alcanzar un acuerdo pacífico entre ambas partes -leales y opositores-; dicha proposición del gobierno Bolivariano contaba con el apoyo de los pueblos de Latinoamérica, algunos países de Asia y Europa y, sobre todo, de la Unión Africana. Pero “apoyando” a las masas en su rebelión, el “popular y justiciero” imperialismo llegó para impartir su divina justicia y, de paso, quedarse con el petróleo.

Esto nos permite deducir algo: el imperialismo es libertad, justicia, lucha popular… y bombardeo, y claro, bombardear civiles es hacer justicia. Tomando en cuenta este hecho (bombardear sinónimo de justicia) y que el justiciero es el imperialismo, entonces debemos estar atentos, porque en cualquier momento se comenzarán a bombardear a sí mismos… ¿O acaso se olvidan de las violaciones a los derechos humanos que cometen diariamente en Irak o en Gaza? ¿No recuerdan la miseria que traen sus políticas para los pueblos de Latinoamérica, Asia y África? ¿Tampoco saben nada de los siniestros “planes” para nuestra región, como por ejemplo el Plan Cóndor, el Colombia, el Puebla-Panamá? ¿Acaso no resulta extraño el interes del imperialismo por el manejo y fomento de las drogas para mantener al los pueblos estupidizados, cuando en las regiones controladas por ellos en Colombia, crecen y crecen los cultivos y el narcotrafico? ¿Cuando vemos en Afganistan, que las tropas yanquis garantizan el cultivo de amapola, producción de heroina, y su trafico a Estados Unidos y Europa? ¿Será de su conocimiento si les comento que se trafican personas de todas las edades, sexos y condiciones sociales, con fines de explotación y esclavitud tanto laboral como sexual? ¿Se olvidan de la pobreza y exclusión que traen las multinacionales a los pueblos del mundo? ¿Se olvidan acaso de la contaminación y destrucción del medio ambiente que ellos llevan acabo, desconociendo el Protocolo de Kyoto y priorizando sus intereses económicos por sobre la salud de los seres humanos? ¿No se da cuenta la ONU que los cinco países que deciden todo dentro de su organismo son los mismos cinco mayores productores de armas de todo el mundo?

EL IMPERIALISMO SE SOSTIENE CON LA MISERIA DE LOS SERES HUMANOS, CON LA SUPEREXPLOTACIÓN DE LOS TRABAJADORES DEL TERCER MUNDO, CON LA POBREZA Y EL HAMBRE, Y QUE DANDO MUESTRA DE SU INSACIABILIDAD CARACTERÍSTICA LA PREDISPONE A ACRECENTAR TODA AQUELLA DESTRUCCIÓN QUE YA HA TRAÍDO EN GRANDES CANTIDADES. NO PODEMOS DEJAR PASAR UN MINUTO MÁS, HAY SERES HUMANOS SUFRIENDO Y MURIENDO, ESTA HUMANIDAD NO DEBE SOPORTAR UNA MUERTE MÁS A CAUSA DE LA FEROCIDAD CON LA QUE ATACAN Y EXPLOTAN LOS PODEROSOS DE ESTA TIERRA.

Por todo esto y mucho más, nosotros ya estamos en la lucha, esperamos que te nos sumes en nuestro grito de libertad y justicia.

¡VIVA LOS PUEBLOS QUE LUCHAN POR SU LIBERACIÓN!

¡FUERA EL IMPERIALISMO DE LIBIA, SUS OBJETIVOS NO SON LOS DEL PUEBLO REBELDE!

¡BASTA DE GUERRA Y MISERIA!

¡BASTA DE IMPERIALISMO!

El jueves 24 de marzo, la Juventud Guevarista se movilizó con numerosas organizaciones de izquierda, estudiantiles, universitarias y de Derechos Humanos, partiendo desde Plaza Congreso hacia Plaza de Mayo. El objeto de dicha movilización era conmemorar a los 30.000 compañeros, hombres y mujeres, chicos y grandes, cuya sangre fue derramada por los aparatos represivos de la burguesía, por el simple hecho de soñar y luchar por una patria mejor, por un mundo libre.

35 años antes, allá en la discutida década del 70, las Fuerzas Armadas realizaban el quinto y último golpe de estado que presenciaría la República Argentina, imponiéndose a cargo del país la Junta Militar comandada por el nefasto general Jorge Rafael Videla. Desplazando a un débil gobierno peronista dirigido por Isabel Perón y López Rega que, apesar del intento de neutralización de las fuerzas populares mediante la creación de la contrarrevolucionaria Triple A, las masas sedientas de libertad desbordaban al gobierno; el fervor de la gente era implacable, la injusticia y la corrupción de los poderosos comenzaba a verse acorralada por las masas que se habían despertado del sueño embrutecedor al cual habían sido sometidos y ahora estaban de pie, dispuestas a luchar por lo que les había sido arrebatado. Con las masas despiertas y dispuestas a combatir hasta las últimas consecuencias por su libertad y la de sus compañeros, la burguesía empresarial capitalista, apoyada mediante logística, armamento y entrenamiento por el imperialismo, buscó terminar con esta ferviente lucha utilizando los más crueles y sangrientos métodos de represión y tortura sistematizada.

Los días se hacían meses, los meses años, mientras tanto en las calles el melódico grito del pueblo en el camino al triunfo comenzaba a acallarse, los centros clandestinos de detención se poblaban de seres humanos y la esperanza de los necesitados empezaba a desvanecerse. El miedo y el silencio sumieron Argentina en las más profundas tinieblas, dejando miseria y desesperanza a las futuras generaciones.

En el afán de aniquilar la “subversión apátrida”, los poderosos no se percataron de respetar ningún derecho de los héroes que cayeron, haciéndolos desaparecer y sometiéndolos a las más cruentas torturas. Haciendo un breve paréntesis considero de vital importancia recurrir al análisis de la etimología de la palabra subversión, “sub-versión” hace alusión a otra versión ¿otra versión de qué? de sistema, y es claro y coherente luchar por la implementación de un sistema distinto si el actual es injusto e inequitativo.

Los militares, apoyados por la Iglesia Católica y la burguesía nacional e internacional, no sólo se llevaron 30.000 vidas, sino que de la mano de las políticas neoliberales sumieron al país en extrema pobreza y miseria que sigue generando miles de muertes más hasta el día de la fecha, 35 años después. Exterminando a la sociedad pensante y solidaria, empobreciendo aún más a los humildes, acallando mediante el terror a los trabajadores, estupidizando a las clases medias y media-alta por medio de factores distractores que vendrían luego como, por ejemplo, la introducción de los grandes shopping-centers en la década del 90; el imperialismo siguió aplastando todo grito de libertad que surgía desde cualquier esfera de la población.

Si bien 35 años después de aquel nefasto golpe de estado, no existen organizaciones asesinas como la Triple A, tampoco campos de concentración como en aquellos años, la violencia hacia las clases bajas sigue vigente, tercerizada en patotas sindicales y punteros políticos, que amedrentan a los humildes, en beneficio del político que mejor lo remunere económicamente o con algún otro macabro favor. También sigue vigente el aparato represivo policial que esconde detrás de su supuesto servicio a la comunidad una compleja red mafiosa enlazada al narcotráfico, que aprovechándose de su impunidad, juega con la necesidad de los que menos tienen. Además del imperialismo que continúa con el saqueo de nuestros recursos y su intervención en nuestras tierras a las que sólo trae miseria. En cuanto al Gobierno Nacional, a pesar de las políticas implementadas que se le pueden reconocer como positivas, es irreconciliable el hecho de su alianza con las burocracias empresariales-sindicales, los barrabravas, los punteros políticos, su aval frente al mencionado saqueo de nuestros recursos por parte del imperialismo, su aval frente a la explotación de la clase opresora sobre los trabajadores. Fue claro el ejemplo que pudo ser visto durante la marcha, en donde las juventudes kirchneristas protegidas por la juventud sindical insultaron y provocaron a los manifestantes opositores al gobierno que sólo se movilizaban por la memoria de los desaparecidos y por justicia por los desaparecidos en democracia; la hipocresía suprema, rozando lo ridículo, fue la juventud sindical marchando por los compañeros caídos en la lucha, siendo ellos sus principales adversarios y responsables de muchas de sus muertes, ya que conformaban el ala fachista del peronismo.

EN RESUMEN, NO SÓLO HAY QUE CONMEMORAR A LOS DESAPARECIDOS, SINO QUE HAY QUE CONTINUAR SU LUCHA; LA LUCHA POR LA LIBERTAD, POR LA PATRIA SOCIALISTA, POR UN MUNDO MEJOR!

 

He aquí un tema de Attaque 77, donde hablan sobre ese espíritu que debemos recuperar, el espíritu que aniquilaron los militares, el espíritu de nuestros compañeros, el espíritu setentista.

Hasta que no te pase a vos, no vas a entender,

Siempre así, tan egoísta

Hasta que no te pase a vos, no vas a entender,

Clásico individualista

Decido que no te quiero escuchar,

Decido no formar parte de tu plan,

Cuantos ríos de sangre han de correr,

Tanta muerte ya, tanto horror, tanta injusticia

Cuanto tiempo para reconocer que la historia es,

Otra vez y todo de vuelta

Deciles que no les sirve luchar,

Decime que no me sirve luchar…

Si estaba en el cordobaza hace tiempo atrás,

Y estaba en el rosariazo y en Tucumán

Espíritu setentista vuelve hoy,

Gente que no puede decir:

Hey, hey, no te metas

En Neuquén resiste Zanon

Lucha obrera, movilización

Los bastones acechan, también voy yo

Deciles que no les sirve luchar,

Decime que no me sirve luchar…

Si estaba en el cordobaza hace tiempo atrás,

Y estaba en el rosariazo y en Tucumán

Espíritu setentista vuelve hoy,

Gente que no puede decir:

Hey, hey, no te metas

¡HASTA LA VICTORIA, SIEMPRE!


El sábado 2 de Abril realizaremos el segundo encuentro del Curso de formación Introducción a la economía marxista. En esta ocasión, debatiremos los conceptos fundamentales del marxismo en materia económica, tales como mercancía, valor de uso y de cambio, alienación, ley del valor, plusvalía, capital, capitalismo, etc. Para ello recurriremos al libro “Iniciación a la economía marxista” del revolucionario belga Ernest Mandel. Dedicaremos éste encuentro sólo para el primer capítulo, para poder así despejar todo tipo de dudas que surjan y comprender mejor las principales nociones económicas del marxismo. Los capítulos siguientes los dejaremos para los próximos encuentros.

Así que están todxs invitadxs. Recuerden que los encuentros son abiertos, libres y gratuitos y que se aprovecharán mejor si asistimos con una lectura previa. Abajo va el link para descargarlo.

Los esperamos el sábado 2 de abril a las 14hs en el Centro Popular Todesca (Pinzón y Hernandarias).

Ernest Mandel “Iniciación a la economía marxista”

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Desde el día 17 de agosto del 2010, alumnos, ex alumnos, amigos y profesores de la Sala Juan Bautista Alberdi (perteneciente a la DGEART y ubicada en el sexto piso del Centro Cultural General San Martín) tomaron el espacio en defensa del mismo. Esto fue consecuencia directa del incumplimiento del fallo de primera instancia, iniciado en el 2006, que establece que la Sala debe estar puesta en condiciones para continuar con su funcionamiento artístico. El pasado mes de noviembre se aprobó el juicio a favor de la Sala equivalente al fallo de segunda instancia. Todavía estamos esperando que se aplique.

El pasado lunes 4 de abril por la mañana, los artistas, que seguimos resistiendo en la medida de fuerza, fuimos notificados de una orden de desalojo la cual se efectuará en un plazo mínimo de 72 hs. Frente a esta injusta y conspirativa situación por parte del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires decidimos convocar a todos las personas que estén en contra de la política de privatización de espacios públicos y vaciamiento cultural a asistir a la movilización que determinará en gran medida el curso de esta lucha. Los esperamos el miércoles a las 18.30hs en la puerta del teatro General San Martín (Av. Corrientes 1530, entre Paraná y Montevideo) para seguir demostrando que el arte no es un producto.

No podemos permitir que nos pasen por encima, esta es la movida mas extrema y última: Si no queres que se privatice este espacio público ya seas un individuo particular, un artista, un periodista, o un famoso necesitamos que te acerques porque sino, Macri privatizará un espacio mas.

El miércoles a las 18.30hs en la puerta del teatro General San Martín (Av. Corrientes 1530)

El sábado 16 de Abril realizaremos el tercer encuentro del Curso de formación Introducción a la economía marxista. Luego de haber debatido sobre algunas nociones de marxismo, ahora nos introduciremos en los aspectos centrales del capitalismo: ¿existía el capital antes del capitalismo?, ¿cuál es el origen del capitalismo y del proletariado moderno?, ¿cómo funciona la economía?, ¿cómo se desarrolla el capitalismo?, ¿por qué periódicamente hay crisis en el capitalismo? Para responder estas preguntas, recurriremos nuevamente al libro “Iniciación a la economía marxista” del revolucionario belga Ernest Mandel, esta vez al segundo capítulo.

Para participar, no es necesario haber asistido a los encuentros anteriores, puesto que la idea es que el encuentro nos sirva para responder todas las preguntas que tengamos y así comprender mejor de qué hablamos cuando hablamos de economía marxista. De todas formas, recomendamos la lectura también del primer capítulo del libro a quienes no hayan participado de los encuentros anteriores.

Están todxs invitadxs! Recuerden que los encuentros son abiertos, libres y gratuitos y que se aprovecharán mejor si asistimos con una lectura previa. Abajo va el link para descargar el libro.


Los esperamos el sábado 16 de abril a las 14hs en el Centro Popular Todesca (Pinzón y Hernandarias).

Ernest Mandel “Iniciación a la economía marxista”

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¡No a la privatización y desalojo de la Sala Alberdi!

Desde el 17 de Agosto, la Comisión de Alumnos, Ex Alumnos y Amigos de la Sala Alberdi decidimos recuperar este espacio con el objetivo de resguardarlo de la privatización encubierta liderada por el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

Desde entonces, y con un juicio a favor, estamos exigiéndole a el Ministro de Cultura Hernán Lombardi, que cumpla con esta sentencia firme que dice claramente que la Sala Alberdi tiene que ser reparada y puesta en condiciones en un plazo de 30 días.

Si esto se cumple, dejaríamos de tomar la Sala Alberdi.

Convocamos este Jueves 14 a las 16:30 al ministerio de cultura (Av de Mayo 575) a

EXIJIRLE A LOMBARDI QUE FIRME LAS GARANTÍAS PARA QUE SE CUMPLA EL FALLO Y SE PUEDA LEVANTAR NUESTRA MEDIDA DE FUERZA.

LUEGO, REALIZAREMOS UN VEA (Varieté a Escenario Abierto) en la Sala Alberdi!

Somos la Comisión de Alumnos, Ex Alumnos y Amigos de la Sala Alberdi, trabajando conjuntamente con Clave Artística (Coordinadora de alumnos de la DGEART, o sea de los institutos EMAD, Conservatorio Manuel de Falla, Astor Piazzolla e IVA), repudiando las políticas privatistas impulsadas por el actual Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

Nuestro reclamo puntual hoy en día es uno:

Nosotros tenemos una Sala hermosa para 200 personas en el 6 piso del Centro Cultural San Martin la cual funcionó perfectamente durante mas de 30 años.

En el año 2006, recibimos una carta de desalojo impulsada por Silvia Fajre (esposa de Kirschbaum, editor de Clarin) en cuya carta se decía que la Sala Alberdi del Centro Cultural San Martin tenía que ser desalojada (sin importar los casi 40 cursos que se dictaban, los 600 alumnos ni los 45.000 espectadores que pasaban por allí).

Frente a esto, contestamos con un juicio que tenemos ganado y además, desde el17 de Agosto del 2010, la Sala Alberdi está siendo auto gestionada por nosotros mismos a lo cual el gobierno de la ciudad, responde con represión y persecución política a través de una carta de desalojo que trata a los defensores de dicho espacio como usurpadores y ocupantes ilegales. Es importante recalcar que gracias a la lucha que venimos llevando logramos demorar el desalojo, pero sin embargo, no frenarlo. Si no logramos la suficiente presión política, los gobernantes podrán venir a desalojar sin ningún tipo de reparo a los estudiantes que en realidad, velamos por la restauración de un espacio que es de todos.

¿Porqué el Gobierno de la Ciudad esta tan empecinado?

Haciendo una investigación exhaustiva y luego de años de lucha, nos encontramos contra una pared directa: El Centro Cultural San Martin esta licitado para ser remodelado y convertido en un espacio multimedia a explotar por capitales privados. Esta información, fue ratificada en la última reunión que tuvimos con representantes del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, en el Ministerio de Cultura donde claramente nos dijeron que “era subjetivo si era una privatización o no”.

Nuestra Lucha, es una clara lucha en contra de la privatización del Centro Cultural más grande de capital federal.

Con antecedentes del desmantelamiento del teatro Colón, la no paga a los trabajadores del teatro San Martin y ahora con la privatización del Centro Cultural más el cierre de muchísimos centro culturales, este gobierno da cuenta del vaciamiento de la cultura de sus políticas y para eso hay dos nombres de responsables: Mauricio Macri y el Ministro de Cultura, Hernán Lombardi.

Nosotros, como coordinadora de alumnos de institutos dependientes de la Dirección General de Enseñanza Artística, nos ponemos en contra de estas políticas y denunciamos firmemente la bochornosa privatización de este espacio tan preciado y hermoso.

Clave Artística

Coordinadora de Representantes de Alumnos de Instituciones y Dependencias de la DGEArt


COMUNICADO DE PRENSA | Agradecemos su difusión

1º de Mayo: Presentación de la Segunda edición del libro La historia del PRT-ERP por sus protagonistas


A sólo nueve meses de la presentación del libro “La historia del PRT-ERP por sus protagonistas” ya se han vendido 2000 ejemplares en todo el país. La rápida difusión de la obra sorprendió a sus realizadores y no hizo sino confirmar la necesidad de una investigación sobre lo que fue la mayor experiencia del guevarismo en Argentina. El trabajo de Daniel De Santis y la Cátedra Che Guevara vino a cumplir ésta tarea, recuperando las enseñanzas para la organización y la lucha en el presente, con la mirada puesta en el futuro y en la lucha por el socialismo. Retomar el ejemplo de los compañeros, su tenacidad, sus banderas, ir en búsqueda de nuestro pasado y aprender de esas experiencias es una tarea que como generación debemos afrontar. De otra manera estamos condenados a empezar cada lucha desde cero, como si no tuviésemos una historia, como si nunca nadie hubiese levantado sus puños contra la injusticia.

Por ello, ante éste éxito editorial, presentaremos en la 37ª Feria Internacional del Libro de Buenos Aires una segunda edición revisada del libro que viene acompañado de un DVD con una versión ampliada del mayor archivo documental del PRT-ERP. Participarán del evento Daniel De Santis (militante del PRT-ERP y autor del libro), Luis Brunetto (historiador y autor del prólogo), Marcelo Castillo (coordinador del equipo Archivo Biográfico Familiar de Abuelas de Plaza de Mayo y responsable de la confección del archivo documental que se incluye en el libro) y Atilio Borón (destacado politólogo y sociólogo argentino).

Participarán del evento:

Daniel De Santis (militante del PRT-ERP y autor del libro)

Luis Brunetto (historiador y autor del prólogo)

Marcelo Castillo (coordinador del equipo Archivo Biográfico Familiar de Abuelas de Plaza de Mayo y responsable de la confección del archivo documental que se incluye en el libro)

Atilio Borón ( politólogo y sociólogo argentino).

Nuevamente la fecha escogida no ha sido al azar: al cumplirse otro aniversario del asesinato de los luchadores obreros de Chicago, éste Primero de Mayo recordaremos especialmente a los trabajadores del PRT-ERP que dieron su vida por la liberación de su clase y el pueblo, por el socialismo. Las y los Guevaristas levantamos bien en alto ésta bandera, la bandera de los 30.000 revolucionarios caídos en dictadura, y convocamos a los jóvenes y jóvenas a organizarse y continuar su lucha. 


Los esperamos el domingo 1 de Mayo a las 20.30 horas, en la sala Alfonsina Storni del Predio Ferial de Palermo, Av. Santa Fe 4201, Cuidad Autónoma de Buenos Aires.


Organiza: Juventud Guevarista de Argentina y Cátedra Che Guevara

Contactos: 0221-156125056 (Daniel De Santis) – 0221-156219525 (Rafael) –comunicacióng@gmail.com

¿Cómo llegar?

Plano principal y accesos al Predio Ferial de La Rural

Conferencia y marcha Qom

Posted: 2 mayo, 2011 in Actividades

HOY LUNES A LAS 17 HS EN EL ACAMPE HABRA UNA CONFERENCIA CON LA PRESENCIA DE PEREZ ESQUIVEL HABRA UNA CONFERENCIA Y LUEGO UNA NUEVA MARCHA.

PEREZ ESQUIVEL PROMETE SUMARSE A LA HUELGA DE HAMBRE SI PARA ENTONCES NO HAY UN ACERCAMIENTO POR PARTE DEL GOBIERNO.

NECESITAMOS LA PRESENCIA DE TODOS! SINO PUEDE VENIR AYUDEN A DIFUNDIR, SABEMOS QUE TODO SUMA: INVITEN AMIGOS, FLIARES, CONOCIDOS.

TAMBIÉN PEDIMOS QUE LOS QUE PUEDAN LLEVEN CUALQUIER TIPO DE ROPA DE ABRIGO, PORQUE EN EL ACAMPE HACE MUCHO FRÍO Y ALGUNOS COMPAÑEROS EMPIEZAN A SUFRIR HIPOTERMIA. BUFANDAS, GORROS, MEDIAS, FRAZADAS, TODO SIRVE.

AYÚDENNOS A DIFUNDIR!

TODOS SOMOS QOM!

La Red de Turismos Sostenible de Boca y Barracas, junto a organizaciones y vecinos del barrio, invitan a participar de una movilización cultural para pedir por la recuperación de la casa del ilustre músico y compositor de tango, JUAN DE DIOS FILIBERTO.

El evento se llevará a cabo el próximo sábado 7 de mayo a las 16 hs. en la Plaza Matheu, frente a la casa de Filiberto, Magallanes entre Hernandarias e Irala, a tres cuadras de Caminito.

Los participantes cantarán el famoso tango “CAMINITO”, en homenaje al artista y para pedir por el desarrollo de un Museo que recupere su obra y su vida. Habrá además murgas, orquestas y una muestra fotográfica.

La casa cuenta en su fachada con un mural de Benito Quinquela Martín y un bajo relieve realizado por Agustín Riganelli. Además ha recibido a visitantes ilustres internacionales como Arturo Toscanini, Charles de Gaulle, la hija del Emperador de Japón Hiroíto, entre otros.

Fue declarada de interés cultural en diciembre de 2005 – Ordenanza Nro. 50258/2005 y en abril de 2007, mediante la Ley 2310, se destinó al Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires para la creación del Museo “Casa Juan de Dios Filiberto”. Sin embargo, en la actualidad dicha obra en la casa no sólo no se ha concretado sino que permanece en total estado de deterioro y abandono.

Teresa Stambazzi, presidente de la Red de Turismo de Boca y Barracas informó que “quienes integramos la Red Boca Barracas consideramos que es muy importante recuperar este Patrimonio para las futuras generaciones como espacio de historia, identidad y memoria de todos los argentinos e invitamos a todos los vecinos a cantar con nosotros, Caminito”.

Filiberto nació en la esquina de Brandsen y Necochea, pleno corazón de La Boca. Hijo de Juan Filiberti y de Josefa Rubaglio, era bisnieto del Brigadier Martín Rodríguez y una india ranquel, mientras que su padre era hijo de genoveses.

El autor de Caminito, El Pañuelito y Malevaje entre otros tangos notables, trabajó en los más variados oficios: estibador, herrero, mecánico ajustador y calderero batimasa.

+ info: http://www.redbocabarracas.org.ar

http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_de_Dios_Filiberto

Éste sábado 7 de mayo realizaremos otro encuentro del Curso de formación Introducción a la economía marxista.

Continuaremos con el estudio del libro “Iniciación a la economía marxista” del revolucionario belga Ernest Mandel, leyendo ésta los tres últimos apartados del capítulo 2 (“El incremento de la composición orgánica del capital”, “Tendencia decreciente de la tasa de media de ganancias” y “La contradicción fundamental del régimen capitalista y las crisis periódicas de superproducción”) que nos quedaron pendientes del último encuentro y avanzaremos sobre el tercer y último capítulo del libro, denominado “El neocapitalismo”.

Como siempre, están todxs invitadxs. Para participar, no es necesario haber asistido a los encuentros anteriores, puesto que la idea es que el encuentro nos sirva para responder todas las preguntas que tengamos y así comprender mejor de qué hablamos cuando hablamos de economía marxista. De todas formas, recomendamos que quienes no hayan podido partidipar de los encuentros anteriores, lean también los otros capítulos del libro.

Están todxs invitadxs! Recuerden que los encuentros son abiertos, libres y gratuitos y que se aprovecharán mejor si asistimos con una lectura previa. Abajo va el link para descargar el libro.

Los esperamos el sábado 7 de mayo a las 14hs en el Centro Popular Todesca (Pinzón y Hernandarias).

Ernest Mandel “Iniciación a la economía marxista”

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Los Qom doblemente desalojados

Posted: 8 mayo, 2011 in Notas

(Agencia Walsh) Sorpresivamente ayer por la mañana se hicieron presentes en el acampe Qom de Avenida de Mayo entre 9 de Julio y Lima, personal de Gendarmería Nacional y Policía Federal con orden del Ministerio del Interior para desalojarlos, esta vez del acampe que hace casi cinco meses es su hogar. Velozmente los subieron a un micro con destino a Formosa. El referente Félix Díaz permanece en Capital Federal para la primera reunión del próximo lunes en Casa de Gobierno.

Buenos Aires, 7 de Mayo de 2011

Por Amalia Colombo

No hubo balas, pero hubo patoteada. La regresión se hizo presente en cada uno de los ojos de los Qom que vivieron el horror de la violencia, que las fuerzas de seguridad del Gobierno de Gildo Insfran les propinaron en su Comunidad “La Primavera” de Formosa el año pasado.Esta vez el credito se lo llevó el Gobierno Nacional en plena ciudad Buenos Aires.

La sorpresa fue generalizada. Aunque ya durante la semana los más cercanos a la comunidad hablaban de una “fina tarea” de parte de infiltrados afines al Gobierno kirchnerista para desgastar el propósito del acampe, por la devolución de tierras usurpadas y justicia para los 2 muertos en la represión de noviembre de 2010, y así lograr otra vez hacerlos invisibles, no se lo esperaban.

En la noche del jueves habían decidido en asamblea regresar a Formosa tras la reunión del lunes 9. Sin embargo las cosas fueron precipitadas por orden del Gobierno Nacional. Aunque los más ancianos no querían que terminara de esa forma tan apurada, porque querían agradecer a la gente que los ayudó en todos estos meses de lucha, dejar todo ordenado, la decisión de desalojo vino acompañada de presiones para que se vayan o peligraba el dialogo entre la comunidad y las autoridades.

“El oficial de gendarmería que el gobierno mandó ayer jueves nos dijo que el traslado llevaría un tiempo para transportar nuestras pertenencias, etc.” afirman desde la comunidad en esa misma mañana de viernes.

A media mañana el Titular de La Campora, Andrés Larroque, quien casualmente también formará parte de la mesa de dialogo quincenal dispuesta desde el Ministerio del Interior, junto a militantes de esa agrupación y otros de la Túpac Amaru se hicieron presentes. “Ellos (los Qom) se iban a ir, pero cuando se pusieran en práctica los pedidos que se acordaron. Que viniera una especie de ‘patota de jóvenes’ a provocar esta situación, nos duele. Que La Cámpora y organizaciones afines al Gobierno vengan a provocar, nos duele. Es algo extraño”, remarcó frustrada Nora Cortiñas de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora.
Con pesar y todo sea por no perder la oportunidad de hablar el lunes, frente a las amenazas de que se diluya, decidieron levantar el acampe.

Dos camiones esperaban para llevar a la provincia las pertenencias Qom, pero dado el vértigo de la situación, la forma en que los apuraron, muchas cosas útiles como lonas, quedaron tiradas. Alrededor de las 14 hs el colectivo custodiado por Gendarmería, “para evitar cualquier imprevisto en el camino y por su seguridad”, según ellos y según los compañeros de lucha “para asegurarse que se vayan”.
Las lagrimas recorren los rostros de todos los hermanos del acampe, no solo de los Qom, sino de los pocos que pudieron llegar a enterarse y fueron a tiempo a despedirlos, y que acompañan la lucha desde siempre. Los hermanos indígenas y los que no lo son se funden en abrazos desgarradores, al tiempo de que entienden que ya son uno solo.

Es inevitable no pensar en el paralelismo histórico del desalojo a los Qom, con el Malón de la paz en el primer Gobierno Peronista en 1946. El oficialismo actual puede sentirse orgulloso ya que cumple en consonancia.
El gobierno de Perón forzó a los originarios que llegaron a Buenos Aires para reclamar por la titularidad de sus tierras apropiadas por latifundistas, a tomar un tren para que se vayan como habían venido: sin nada. Al encontrar resistencia, llegó la Policía Federal, y hacia la medianoche, el Hotel de Inmigrantes, donde los habían alojado, fue atacado con gas lacrimogeno. Una vez en el tren, los indígenas rompieron vidrios y algunos de sus líderes pudieron bajarse. El tren pasó por Rosario y por Córdoba en ruta al NOA, con las estaciones rodeadas de policía para impedir que los forzosos pasajeros se bajaran.

Por otro lado la primera charla que comenzará el lunes a las 18 hs podrán de veras servir de algo o tal vez sean puras formalidades, para mostrar la “diplomacia oficial”, mientras algunos funcionarios como el secretario de Interior, Marcio Barbosa Moreira, tras “recorrer la zona” en “la Primavera” durante la semana se dedica a acusar y a defender lo indefendible: “Hay una desinformación muy grande y malintencionada en Buenos Aires. Es muy distinto a lo que pasa en la provincia”.
La recorrida de Barbosa Moreira fue hecha junto al ministro de Gobierno de Formosa, Jorge González, quien luego de lo acaecido en Noviembre negó ante la Legislatura provincial que haya existido represión y amparó lo actuado por la policía en el marco “de una orden judicial”.
Al cierre de esta nota la comunidad Qom ya había llegado muy bien a su provincia

ES TIEMPO DE MORIR

Posted: 14 mayo, 2011 in Historia del PRT-ERP

de una militante de la Juventud Guevarista a la Juventud Guevarista

Miraras a los ojos turbios del pasado
ahora, antes que sea tarde.
Con la mirada histórica;
de penas desoídas,
de orgullos derribados,
de miserias malditas,
de lágrimas cansadas,
de hambres no satisfechas,
de cristos sangrantes sobre las barricadas,
de afrentas dolorosas
de muertes humillantes
(¡Que rebeldía virgen, de odio tierno y terrible te subirá por las entrañas!)
con las pupilas aceradas de rencor,
cargaras la valija de culpas y castigos
sobre tus hombros,
despacito…
Tomaras cualquier arma de un calibre cualquiera
si es posible
de fuego,
gruesa y breve,
y oprimirás el gatillo dulcemente,
sin detenerte a pensarlo demasiado;
sin olvidar que la detonación,
es un desafío martirizado,
una advertencia firme,
recordando que la bala,
es una lágrima certera,
una palabra no escuchada.
No sentirás remordimientos:
ellos no lo merecen.
Si te impresiona su sangre derramada,
recordaras la nuestra,
largamente olvidada…
Y cuando el futuro,
te dedique una bala con tu nombre,
no dudaras en aceptarla
como una decisión incuestionable,
y no iras a decirme
que no te lo advertí:
“EN UNA REVOLUCION SE TRIUNFA O SE MUERE”
CHE

Diana Diez de Rentani (Griselda). Militante de la Juventud Guevarista del PRT-ERP, detenida-Desaparecida el 8/3/77 junto con su compañero Luis Rentani. Diana tenía 19 años, Luis 22. Estaban casados. Luis trabajaba en Propulsora Siderúrgica (Grupo Techint) y Diana era ama de casa. Tenían un hijo chiquito.

Algunas de las cuestiones que se mencionan en esta carta están relacionanadas a dos notas de José P.Feinman:-Fragmento de su ultimo libro “El Flaco. Diálogos irreverentes con Néstor Kirchner”[1]

Y contratapa de PAGINA 12 del 24 de Octubre del 2010: “Sobre el uso politico de los muertos”[2]

Carta abierta a José Pablo Feinmann:

Hace tiempo que como jóvenes venimos siguiendo las declaraciones que por distintos medios usted publica acerca del caso del asesinato de Mariano Ferreyra, y otras de sus constantes ataques a diferentes (muy diferentes) corrientes de la izquierda en nuestro país, tanto del pasado como actuales. Las hemos leído en los artículos sobre el peronismo publicados en Página12, en alguna contratapa del mismo, en varios de sus libros, y más recientemente en su último trabajo que hoy viene a presentar a la ciudad de La Plata. También seguimos el debate público con Altamira, y decidimos participar con nuestra voz, sin intermediarios ni dirigentes, sin pedir permiso.

Nosotros escuchamos y seguimos atentamente lo que un hombre como usted dice porque ha construido una carrera y una identidad personal que a nuestro juicio, merece por lo menos respeto. Y decidimos escribirle porque sentimos que esto ultimo, el respeto, es lo que usted perdió hace algún tiempo, o lo deja en la mesita de luz a la hora de hablar de gente o corrientes con las que usted no comulga; y esta falta de respeto está dirigida fundamentalmente a los jóvenes que, pensando con cabeza propia, decidimos dedicar nuestra “edad de oro” a la militancia socialista, como lo hacia Mariano y como lo hacemos miles de jóvenes en todo el país.

Estamos hablando, José Pablo, de las constantes subestimaciones que usted hace a los jóvenes militantes, tratándonos de “perejiles” que no sabemos que estamos haciendo, de pobres ilusos funcionales a la restauración conservadora de la que alguna vez habló su amigo “el flaco” en Página12, persona a la cual usted adora, defiende y reivindica, como nosotros lo reivindicamos a Santucho, y por la que como mínimo tenemos eso que a usted le falta, respeto.

¿Acaso usted piensa que salir a la calle a luchar para que se termine el trabajo tercerizado, estrellita del menemismo que hasta hoy brilla con la misma intensidad, es hacerle el juego a la derecha? ¿O qué los trabajadores del diario clarín que pelean por sus derechos sindicales más elementales también le hacen el juego a la derecha, como afirman en 6-7-8? ¿Acaso no es el pueblo el único que salvará al pueblo? Si no es el pueblo, y piensa que son Cristina y Hugo, dígalo sin miedo, plantéelo: no hay que pelear por los derechos de cada quien, hay que esperar a que el gobierno nos resuelva los problemas, porque toda lucha indirectamente desgasta al gobierno y eso no sirve. Sería más digno que agarrársela con Altamira o con el comandante Roby Santucho, que también dio su vida por el socialismo, aunque a usted no le guste, y a los que constantemente descalifica poniendo la crítica política en un segundo o tercer plano. Porque cuando uno critica de forma constructiva lo hace porque quiere avanzar, sumar, convencer, pero usted destruye, destruye y destruye a todos los que hablamos de las contradicciones de este gobierno y de la necesidad de cambiar el modelo de país por uno realmente popular.

Usted pertenece a esta corriente en la que han caído muchas figuras interesantes del periodismo y la política argentina, la intolerancia progre kirchnerista, donde toman el té Galasso, Verbitsky, los periodistas 6-7-8  y usted, la gente que esta “holgada” con este modelo. Y critican a los que no estando así salen a la calle a pedir por ser escuchados. A pesar de ello, estas figuras merecen nuestro mayor respeto y nos gustaría discutir también con ellos estas cosas, porque deben sentirse realmente parte de esta propuesta política y las pasiones a veces nos llevan a malos entendidos a afirmar cosas de las cuales después nos arrepentimos. Pero usted viene siendo muy claro.

Si solo fueran estas cosas las que queremos discutir, no valdría la pena esta carta. Pero usted dio un paso más profundo que es necesario señalar, y quiero citar textualmente: “Lo peor que puede pasar es la violencia. El descontrol que se busca con los motines, con los escándalos. Altamoria tiene a sus pibes a un paso de los fierros o a un paso de justificar los fierros de los otros, algo que ya ocurrió el pibe Ferreyra”

Primero. Usted plantea que cortar el ferrocarril como medida de lucha de los trabajadores tercerizados es un motín. Una cosa es no estar de acuerdo con el método de lucha, lo podemos discutir, pero otra es poner a la victima de todo esto, que es el trabajador con sus derechos vulnerados que reclama, en el lugar del delincuente, al decir indirectamente que es un motín. Primera mentira, José Pablo.

Segundo. Se ve que conoce poco de la línea política del P.O., ya que son bastantes críticos de la cuestión de las armas, lo fueron en los 70, y lo siguen siendo ahora. Para hablar hay que conocer, y dudo que usted no conozca esto, así que segunda mentira.

Tercero. ¿Qué significa a un paso de justificar los fierros de los otros? ¿Significa que salir a pelear justifica las balas de la represión? ¿Para quién justifica eso? Porque para la sociedad entera no es así, que condeno este brutal asesinato. Lo justifica para los poderosos y mafiosos como Pedraza que no quieren perder el poder que tienen desde hace muchos años y que desde el 2003 hasta el trágico día que murió mariano no disminuyó, todo lo contrario; ¿lo justifica para usted? Esperemos que no, pero la sensación de esos párrafos es otra. Parece que a usted le hubiese gustado que los activistas disparen a los barras bravas para justificar las balas del otro lado. Pero aunque eso no paso, el muerto se lo tira a Altamira. Otra vez pone a la victima en el lugar del culpable, recurso muy habitual en usted.

Por último, ¿Por qué le molesta tanto que haya gente que se sienta socialista, luche por el socialismo y defienda el socialismo? Al mejor estilo Lanata, usted está harto que le hablen de socialismo. Está obsesionado, hasta cuando no le hablan de eso crea figuras “zurdas” inexistentes que discuten con usted desde lo ultra para justificar sus argumentos. Aunque muchas veces esos argumentos han sido utilizados en la realidad, usted debe ponerlos en boca de quien los dijo como muy bien hizo con Zamora. Pero nos encontramos con simplismos, o lo que es peor, con cosas que no se dijeron sino que usted pone en boca de los protagonistas de la historia en sus “novelas históricas”, y buscan tergiversar las  cosas, como lo hizo con Salvador Allende al cual lo pone en el lugar de un pobre sonso, para ser suaves. Que casualidad que Allende también quería el socialismo, por otras vías, pero el socialismo al fin.

Cuando ocurrió lo de Mariano investigamos acerca del origen militante de José Pedraza. Nos sorprendimos al constatar su origen político en la militancia revolucionaria, leer varios de sus discursos combativos, y después identificar en varios momentos de la historia como lo fue cooptando el sistema para convertirse en un defensor del las injusticias, de la burocracia, de las empresas, eso mismo que había empezado combatiendo. Esta transformación termina con un Pedraza asesinando a un pibe que peleaba por lo mismo que él peleaba cuando era joven. Esa el la tragedia de Pedraza, pero no es la única.

Usted tiene su propia tragedia. Empezó militando contra las injusticias para cambiar este sistema, y hoy lo esta defendiendo; Empezó militando contra el miedo que aplicaban la triple A y los golpes militares contra los activistas, y hoy se dedica a sembrar miedo planteando que no hay que luchar porque sino nos mata la burocracia, haciendo responsables a los que luchan y no a los asesinos; nadó contra la corriente en los casi 30 años del “no te metas” y hoy nos decís que no hay que meterse si es por izquierda al gobierno, que nos pueden matar y además que nos manejan los dirigentes.

El problema central, José Pablo, es que cuando se lucha siembre hay riesgos, y los jóvenes estamos, otra vez, dispuestos a asumirlos. Y eso a usted le cuesta entenderlo, pero lo va a tener que entender, porque estamos dispuestos a no claudicar, como el Roby, el Che, Allende y no como usted. Y la historia va a ajustar cuentas con Pedraza, pero con usted también. Y no estamos hablando de violencia, los marxistas somos amantes de la paz, por eso luchamos, pero la paz se conquista con la voluntad de un pueblo, y en el camino pasan estas cosas, como lo de Mariano, que no nos hace retroceder, que es lo que le gustaría, sino salir mas convencidos hacia la victoria. Cuando hablamos de ajustar cuentas estamos diciendo que los jóvenes lo vamos a recordar como lo que es, un intelectual orgánico al capitalismo argentino, que siempre le tuvo miedo a la lucha, que odia la acción directa del pueblo y que se dedicó a destruir a los que eligieron ese camino, hasta a sus propios viejos compañeros.

Este sistema es tuyo. Hacete cargo José Pablo. Y punto.

Camilo Traverso, miembro de la Juventud Guevarista.

El lunes 23 se cumplen 6 meses de la represión sufrida por los compañerxs de la comunidad qom La Primavera. Por esta razón participaremos de la marcha que se realizará ese día a las 17hs, junto a Félix Díaz y otros miembros de la comunidad. Saldremos de Avenida de Mayo y 9 de Julio para dirigirnos a la sede del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), en San Martín 451, donde los compañerxs tendrán una reunión por su reclamo de tierras.

Convocamos a todxs los que apoyan en reclamo:

Lunes 23 17 hs. en Avenida de Mayo y 9 de Julio.

¡Todos somos Qom!

Entre el miércoles 25 y el domingo 29 de Mayo, A Formar Filas, editora guevarista, participará de la 3º Feria del Libro de Hurlingham.
Allí podrán encotrar todos nuestros materiales, al igual que las publicaciones de Guevaratos y la revista En la Senda del Che, de la Juventud Guevarista de Argentina.
El evento se desarrollará en el Estadio Municipal, que se encuetra en la Avenida Pedro Díaz 1550. Nos podrán encontrar en el stand 54 de 12 a 21hs.
Pueden descargar el programa de la Feria haciendo click aquí.

Este 27 de Mayo, al cumplirse 35 años de la desaparición de Raymundo Gleyzer, el cineasta y militante del PRT-ERP, lo recordamos con el documental Raymundo, realizado por Ernesto Ardito y Virna Molina, que recorre su vida militante y artísitica con un relato de gran valor estético.

Sinopsis de la pelicula

“Nosotros no hacemos films para morir, sino para vivir, para vivir mejor. Y si se nos va la vida en ello, vendran otros que continuaran… “ (Raymundo Gleyzer, 1974)

Este largometraje documental cuenta la vida y obra de Raymundo Gleyzer, un cineasta argentino secuestrado y asesinado por la dictadura militar en 1976.
Convencido de que el cine es un arma de contrainformación, un instrumento para los de abajo, Raymundo documentó la situación social y política de América Latina desde 1963.

Sus comienzos fueron etnográficos y periodísticos pasando a hacer luego un cine fuertemente político de cuestionamiento y denuncia, desde su militancia revolucionaria. Desarrollandolo desde la clandestinidad.
En 1973 crea el grupo “Cine de la base” para llevar el cine a los mismos protagonistas de sus films, los desposeidos de la tierra, los obreros, los indios y los campesinos.

Tematicamente se aborda el desarrollo cronológico de su filmografía. Las cirunstancias – personales y de contexto- en que se originaron las películas. Los obstáculos que debió sortear para llevarlas a cabo. El impacto que produjo cada una y las condiciones de la difusión bajo condiciones políticas adversas.

Raymundo filmó y fotografió todo, no sólo lo referente a sus peliculas, sino también a su vida privada o el fuera de camara de sus films, lo que nos permite recuperar y redescubrir el modo de sentir y pensar de toda una generación, desde sus actos más cotidianos hasta los más trascendentes. Esta investigación logró por tanto vencer el aniquilamiento cultural que generaron las políticas culturales oficiales, que tras borrar a esta generación de la faz de la tierra, también hizo todo lo posible para borrar su memoria.

En conjunto con la vida de Raymundo se narra el inicio, desarrollo y persecución del cine revolucionario latinoamericano y el contexto histórico desde lo político y social.

Este contexto, a través de  la mirada y las películas de Raymundo,  nos define y ayuda a describir en forma paralela los movimientos políticos de liberación latinoamericanos durante las décadas de los 60′ y 70′, con las continuas violaciones a los derechos humanos  y sociales por parte del poder.

Los films y las posiciones de Raymundo nos conducen al desarrollo de un revisionismo histórico que marca a fuego nuestro padecer actual. Se hace incapié en la personalidad de Raymundo y en su compromiso, elementos que lo llevaron a forjar su método: una cámara que no roba imágenes sino que se instala en el núcleo interno del conflicto.

Finalmente se trata la crónica de su desaparición, la que siginificó el detonante para que una generación de realizadores militantes que estaban perfilando el nacimiento de un nuevo cine de “identidad” latinoamericana, se desperdigonara por el resto del mundo, sujetos al exilio.

En vida, Gleyzer fue uno de los principales referentes del cine combativo y militante, y luego de su “desaparición” quedó en el más oscuro de los olvidos para la sociedad. Este documental busca por tanto devolver lo que la CIA y las dictaduras latinoamericanas no pudieron destruir: la memoria, los ideales y el valor de la verdad.

  • Vení a disfrutar con nosotros un domingo lleno de actividades y entretenimiento!Habrá:
    * Radio Abierta
    * Buffet Popular
    * Bandas invitadas
    * Actividades para niños
    * Folklore * Tango * Rock *
    * Murga!!

    Además: SORTEOS Y SORPRESAS!!

    ENTRADA LIBRE Y GRATUITA!!!!!!!!!
    (Solamente un Bono Contribución, si es que quieren/pueden)

    Vení con quien quieras! TE ESPERAMOS con el mate!
    Un domingo de juegos , risas, música , entre amigos !!!!!!
    A DIVERRTIIRRRSSEEEE !!

    -en caso de lluvia pasa al domingo 12 a la misma hora-

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    “La Huella” es una emisora de radio joven y dinámica que se encuentra en Valentin Alsina (Lanús Oeste).
    Esta Radio Comunitaria quiere constituirse en una herramienta para la democratización de la información y el intercambio de experiencias, ideas, inquietudes, propuestas, acciones, etc.
    El proyecto incluye la articulación con instituciones públicas, organizaciones de la sociedad civil, profesionales, referentes del barrio y otros actores relevantes Valentín Alsina y del partido de Lanús.

    Pondremos en marcha distintas iniciativas para sensibilizar al barrio acerca de cuestiones de niñez, adolescencia, género y familia, haciendo foco en el conocimiento de las leyes y los mecanismos de resolución de conflictos desde los derechos humanos.

    OBJETIVOS:
    - Canalizar inquietudes, vehiculizar reclamos e intercambiar experiencias de particulares y grupos sociales.
    - Promover una participación activa en cuestiones sociales, culturales y deportivas.
    - Estimular a los jóvenes a comprometerse con la realidad.
    - Difundir las actividades propuestas e iniciativas de instituciones públicas, organismos no gubernamentales, etc.
    - Brindar orientación a aquellas personas que se encuentran en situación de vulnerabilidad social

    Te esperamos el domingo!! Gracias por tu tiempo!

    radiolahuella@hotmail.com
    facebook.com/radiolahuella